例如節(jié)目開局預(yù)熱就拋出“港樂(lè)已死”的話題，猶如一石激起千層浪：有網(wǎng)友認(rèn)為如今的粵語(yǔ)樂(lè)壇確實(shí)“鬼五馬六”，也有網(wǎng)友大膽開麥：“唔該話港樂(lè)已死嘅人聽多幾首新歌再講啦！”

▲《聲生不息·大灣區(qū)季》先導(dǎo)片截圖

那么粵語(yǔ)歌真的已死，還是活得更好？粵語(yǔ)歌，難道又要靠?jī)?nèi)地綜藝來(lái)拯救？

上世紀(jì)八十年代，香港成為世界聞名的自由港和全球金融中心，經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了粵語(yǔ)流行音樂(lè)等亞文化的蓬勃發(fā)展。

張國(guó)榮、譚詠麟、陳百?gòu)?qiáng)、梅艷芳在香港樂(lè)壇引領(lǐng)風(fēng)騷，“譚張爭(zhēng)霸”一度成為樂(lè)壇焦點(diǎn)。那時(shí)候粵語(yǔ)歌席卷全世界所有有華人的地方，伴隨著香港電影的強(qiáng)勢(shì)輸出，在日韓地區(qū)也占據(jù)一席之地。

粵語(yǔ)歌唱片銷量急升，金唱片的銷量標(biāo)準(zhǔn)從超1.5萬(wàn)升至2.5萬(wàn)張，白金唱片從3萬(wàn)升至5萬(wàn)張。在這個(gè)數(shù)量要求下，張國(guó)榮仍然能不斷地刷新銷量紀(jì)錄，1987年的《愛慕》專輯僅僅在韓國(guó)地區(qū)的銷量就已經(jīng)突破四白金。

▲譚詠麟與張國(guó)榮，圖源水印

譚張梅陳的輝煌之后，九十年代“四大天王”延續(xù)香火，帶來(lái)了全民瘋狂的追星潮。

在近十年的時(shí)間內(nèi)，“四大天王”壟斷了粵語(yǔ)歌頒獎(jiǎng)禮和排行榜，例如1990年至2000年，勁歌金曲頒獎(jiǎng)禮“最受歡迎男歌手”都在四大天王之間產(chǎn)生，又例如1993年“十大中文金曲”中，“四大天王”的作品就占據(jù)了8首之多。

▲四大天王，圖源網(wǎng)絡(luò)

雖然“四大天王”成就了眾多傳奇，但其稱霸客觀上擠壓了老牌歌手的生存空間，也壓制了不少新生代歌手的上位，寡頭之勢(shì)并不利于香港樂(lè)壇的良性發(fā)展。

到了千禧年間，謝霆鋒、陳奕迅、鄭秀文、楊千嬅、古巨基、容祖兒等歌手展露光芒，但是這些歌手身上已經(jīng)沒(méi)有了超級(jí)巨星的光環(huán)。或者說(shuō)，從這個(gè)時(shí)候開始，香港樂(lè)壇的巨星時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。

“港樂(lè)已死？你講咩?。?span style="color: #d92142; box-sizing: border-box;">我們可能很難再遇到巨星時(shí)代，但是小星星們夠多夠耀眼，也能把天空打亮?！比葑鎯涸诠?jié)目中發(fā)言。

如今亮眼的新生代歌手并不少——張?zhí)熨x，《反對(duì)無(wú)效》《老派約會(huì)之必要》等大熱單曲不斷，來(lái)內(nèi)地開演唱會(huì)一票難求；Gareth.T湯令山，今年一首《緊急聯(lián)絡(luò)人》火遍香港，更是火到抖音；

林家謙、馮允謙才華橫溢，是全能型的歌手及音樂(lè)制作人；廣州人陳蕾，在2023年“叱咤樂(lè)壇”頒獎(jiǎng)禮中成大贏家，被港媒評(píng)價(jià)為“新樂(lè)壇天后”；

還有鄧小巧、洪嘉豪、炎明熹、Kiri T謝曉盈、moon tang鄧凱文、林智樂(lè)……

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

除此之外，如今粵語(yǔ)歌的題材也越來(lái)越多樣化。

黃霑的博士論文曾提到，以往香港流行音樂(lè)的主流是“情歌”，從九十年代中起，情歌更是變得千篇一律了。而現(xiàn)在眾多歌手和詞作者開始跳脫男女情愛的萬(wàn)年話題，講社會(huì)狀況、聊自我成長(zhǎng)、談人生哲理。

2005年，陳奕迅發(fā)行了一張非情歌主題的專輯，包含《夕陽(yáng)無(wú)限好》、《浮夸》、《葡萄成熟時(shí)》等歌曲，探討人生境遇與道理。謝安琪用《喜帖街》關(guān)注社會(huì)拆遷，用《祝英臺(tái)》主張女性平權(quán)，用《字里行奸》批判狗仔和民眾過(guò)度窺探公眾人物等問(wèn)題。

▲非情歌主題專輯《u87》被歌迷譽(yù)為“神專”，圖源網(wǎng)絡(luò)

新冠疫情期間，容祖兒的《東京人壽》，林家謙的《時(shí)光倒流一句話》傳達(dá)世事無(wú)常、珍惜當(dāng)下的真諦；

陳蕾的《下流社會(huì)》反映現(xiàn)今“躺平一族”的心態(tài)，《窮人的薔薇》質(zhì)問(wèn)人性善惡，由于其歌曲總以生活挫折、社會(huì)問(wèn)題為題，被稱為“樂(lè)壇社工”；

Supper Moment的《無(wú)盡》，張敬軒的《隱形游樂(lè)場(chǎng)》，鄧小巧的《神愛世人》，以不同曲調(diào)撫慰與激勵(lì)失落的人心。

▲2022年至今，樂(lè)隊(duì)Supper Moment在內(nèi)地開了近20場(chǎng)巡演，圖源網(wǎng)絡(luò)

就算是情歌，其創(chuàng)作主題也更加貼近時(shí)代——容祖兒的《心之科學(xué)》，圍繞近年互聯(lián)網(wǎng)討論得很多的“PUA”等親密關(guān)系困境。

就算是被萬(wàn)人嘲的Mirror成員姜濤，亦有《dear my friend》這種立意很好的友情題材作品。

▲《聲生不息》上，順德出生的年輕歌手李昊翻唱《心之科學(xué)》，圖源網(wǎng)絡(luò)

最后，粵語(yǔ)歌如今在曲風(fēng)上也邁向多元化——樂(lè)隊(duì)Dear Jane、Zpecial 的浪漫搖滾，Gordon Flanders的港式R&B，王菀之的空靈與前衛(wèi)……

如今的香港樂(lè)壇，可以說(shuō)是新鮮、多元與有趣的。

既然新人新歌不斷，那么“港樂(lè)已死”的錯(cuò)覺與論調(diào)又是從何而來(lái)的呢？

究其客觀原因，雖然如今的粵語(yǔ)歌壇依然有生命力，但其在華人社會(huì)中的影響力，確實(shí)不及上世紀(jì)80-90年代。

內(nèi)地樂(lè)壇的崛起和全球音樂(lè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，使得香港樂(lè)壇的市場(chǎng)份額逐漸被擠壓，加上傳播媒介的改變，音樂(lè)選擇變得越來(lái)越豐富，很多年輕人除了粵語(yǔ)歌、普通話歌之外，還喜歡聽歐美歌、日韓歌等其他地區(qū)的音樂(lè)。

▲《聲生不息》節(jié)目畫面

香港著名音樂(lè)人陳少琪在節(jié)目上表示，近年來(lái)的港樂(lè)沒(méi)被大家看見，跟作品沒(méi)關(guān)系，跟聚光燈有關(guān)系。以前的港樂(lè)是很多不同地方的聚光燈，都投射到港樂(lè)的舞臺(tái)上，現(xiàn)在只是聚光燈挪了位置。

另外，很多年紀(jì)稍大的朋友依然緬懷著，與自己的青春記憶緊密相連的那個(gè)時(shí)代，一旦提到新人新歌，便只留下一句輕蔑的“聽都未聽過(guò)”“粵語(yǔ)歌玩完了”。

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▲《聲生不息》節(jié)目畫面

這種心理，可以用英國(guó)科幻作家道格拉斯·亞當(dāng)斯的“科技三定律”解釋：人們總覺得在出生時(shí)已經(jīng)有的科技是稀松平常的，在自己15-35歲之間誕生的科技都是革命性產(chǎn)物，在35歲之后誕生的科技都是違反自然規(guī)律要遭天譴的。雖然這個(gè)定律講的是科技，但也可以類比到流行音樂(lè)、電視電影等文化產(chǎn)品上。

香港組合農(nóng)夫曾表示：“香港一直有很好的音樂(lè)制作人，但是聽歌的人可能印象流，不熟悉的名字也就不關(guān)心罷了?！睆埦窜幓貞?yīng)“樂(lè)壇已死”話題時(shí)也說(shuō)過(guò)：“你留意佢，佢咪無(wú)死咯，你唔理佢，其實(shí)佢死同未死冇區(qū)別。”

▲《聲生不息》節(jié)目畫面

最后我們也衷心建議，芒果臺(tái)有心推廣粵語(yǔ)歌的話，別再懷舊老歌占大頭，多來(lái)點(diǎn)“黃百鳴唱《記憶棉》”的搭配，才真能助粵語(yǔ)歌生生不息。

各位自己友，

你怎么評(píng)價(jià)新一季的《聲生不息》？

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