當(dāng)晚，國泰航空發(fā)布道歉聲明稱：已知悉有關(guān)旅客在CX987航班上的不愉快經(jīng)歷，公司對此深表歉意。由于群情洶涌，國泰于23日二次道歉，并于同日表明三位涉事的空姐已解聘。

5月24日，香港特區(qū)行政長官李家超表示，對國泰機(jī)組人員不尊重內(nèi)地乘客感到非常痛憤、失望，要求國泰航空進(jìn)行檢討。

▲上下滑動查看圖片，圖源網(wǎng)絡(luò)

本來，這件事主要是涉及空姐的職業(yè)道德以及航空公司的管理問題，大家本應(yīng)就事論事，根據(jù)規(guī)章和法律，涉事人員該處理就處理，航空公司該處罰就處罰。

不過，網(wǎng)絡(luò)上卻有不少人試圖把事件擴(kuò)大化，不但把矛頭指向了香港人，甚至指向了使用粵語的族群……

網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“香港人哪里來的優(yōu)越感”、“香港人用粵語來歧視內(nèi)地人這個事情也是很好笑”、“香港人對講英文的最友好，其次粵語，普通話基本就是赤裸裸歧視”等觀點(diǎn)比比皆是。

▲網(wǎng)友觀點(diǎn)

“空姐”、“香港人”、“講粵語的人”，都不是一個“人”，而是一個群體，包含著文化階層、性格、成長經(jīng)歷迥然不同的個體，每個個體都會有不同的想法。

如果我們將個人行為當(dāng)做群體共性，輕易對一個地方、一種語言打標(biāo)簽，無疑是“一桿子打死一船人”。而這種“標(biāo)簽”不就是我們在本起事件中最反對的“歧視”嗎？

類似的言論，最具代表性且最具影響力的，就莫過于“愛國大V”盧克文的一篇短評……

先不說觀點(diǎn)，就從歷史來說，就已經(jīng)錯得離譜。

盧克文的原文指：“香港原來是說普通話為主的，英國殖民香港時，為了讓香港徹底從文化上與中國大陸產(chǎn)生隔閡，于1950-1960年代強(qiáng)推粵語，香港才漸漸說上了粵語。”

顯然，稍微對省港澳歷史文化有所了解的人，都不會認(rèn)同這段描述。

香港有人類活動的痕跡可以追溯到6000年前，但主要的原居民，是宋代后陸續(xù)從內(nèi)地遷來。

▲宋王臺石碑，原碑已于日占時期被日軍毀滅，現(xiàn)時的石碑是1960年重修，圖源網(wǎng)絡(luò)

一直以來，他們主要講“圍頭話”。而“圍頭話”就是粵語的一支方言，雖然和廣州話有所不同，卻是可以溝通的。

在1726-1800年間，客家人也遷到香港，建立了四百多條村子，客家話也成為當(dāng)時香港人使用的語言之一。

▲香港的客家村落，圖源網(wǎng)絡(luò)

而從1842年開始，英國占領(lǐng)香港，殖民地成立，英語又成為政府官員使用的語言。

香港開埠后，大量在廣州十三行從事外貿(mào)的商人遷入，因此市區(qū)內(nèi)就開始通行廣州話，但郊區(qū)仍保持使用圍頭話和客家話。

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1920年代因?yàn)閯趧?wù)需要，廣州商人從潮州大量招聘苦力到香港工作，潮州人開始在香港市區(qū)的上環(huán)、官塘聚居，潮州話也成為香港市區(qū)語言生活中一個重要的元素。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

到了1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，內(nèi)地大量人口流入香港，香港又增加了四邑話、閩南話、上海話等地方語言的使用。

盡管在上世紀(jì)50-60年代，因?yàn)橄愀塾胁簧傥幕耸慷荚醋灾袊鴥?nèi)地，所以當(dāng)時很多電影和歌曲都是采用了“國語”（中華民國時代的國語，而非中華人民共和國成立后推廣的普通話）創(chuàng)作。

但民間仍然是使用粵語廣州話為主流，電臺招聘播音員也是以粵語廣州話西關(guān)音作為標(biāo)準(zhǔn)。

▲上世紀(jì)50年代的香港，圖源網(wǎng)絡(luò)

到了上世紀(jì)70-90年代，隨著電視媒體的興起，以及粵語電影、粵語流行曲的流行，香港開始全面進(jìn)入一個以粵語為主的社會，原來各種方言亦逐漸淡出。

隨著華人的地位提高，并進(jìn)入香港高層，政府公務(wù)員的服務(wù)、議會上議員的辯論、法庭上雙方的控辯，都主要采用了粵語。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

而“普通話”一詞，是在中華人民共和國成立后的1955年才出現(xiàn)，普通話也與中華民國時代的“國語”有頗多不同，如果你認(rèn)真聽過臺灣人講的“國語”就不難分辨。

因此，歷史上根本不存在盧克文所說“香港原來是說普通話為主”的階段。

如果真的存在這樣的歷史階段，香港老一輩應(yīng)該是熟講普通話才對，但去過香港的人都知道，能夠講得好普通話的，大多都是回歸后的新世代。

盧克文還在文章中指出：“英國人在香港強(qiáng)推粵語，目的是讓香港人與中國大陸產(chǎn)生隔閡。”

這個邏輯也很奇特，與香港臨近的澳門以及整個珠三角洲都是使用粵語為主的，強(qiáng)推粵語，這不是加強(qiáng)了香港與內(nèi)地之間的聯(lián)系嗎？而且粵語不也是屬于中國語言嗎？

要讓香港人從文化認(rèn)同上脫離中國，不是應(yīng)該徹底推行英語，禁止包括粵語在內(nèi)的中國語言才對嗎？

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

但事實(shí)上，在回歸之前的整個70至90年代，香港的影視和歌曲之中，使用英文創(chuàng)作的作品實(shí)在寥寥可數(shù)，至今仍然被奉為經(jīng)典的，基本都是粵語作品，而且不乏是表達(dá)愛國主義作品。

早在1935年，香港“大觀影片公司”就出品了電影《生命線》，宣傳抗日救國。1937年七七事變爆發(fā)，香港雖未立即卷入戰(zhàn)爭，但香港電影人拍攝大量愛國電影，僅1937年出產(chǎn)的85部故事片之中，便有25部是愛國題材。

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▲《生命線》，圖源網(wǎng)絡(luò)

而更廣為人知的，莫過于70年代李小龍參演的《唐山大兄》《精武門》《猛龍過江》三部電影。

影片雖是武打?yàn)橹?，講述的卻是為國家與民族爭回尊嚴(yán)的故事。其中《精武門》那句“我們中國人，不是東亞病夫”更是振奮了一代又一代的觀眾。

到了80年代后，像《中華英雄》《黃飛鴻》等系列作品，也無不鮮明地表達(dá)了香港人對于中華民族自豪感。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

在電視劇作品中，大家所熟知的經(jīng)典作品《大地恩情》三部曲，就是以清末到民國初年為歷史背景，講述內(nèi)地生活的一家人如何奮發(fā)抗?fàn)幍墓适?，其中濃濃的家國情懷，亦俘獲了眾多內(nèi)地觀眾。

到了1981年，亞視出品的《大俠霍元甲》以及續(xù)集《陳真》，講述的也是武術(shù)家痛擊外國侵略者，為國爭光的故事。

▲《大地恩情》海報(bào)，圖源網(wǎng)絡(luò)

在流行音樂上，香港人創(chuàng)作的愛國歌曲就更多了，例如《我是中國人》《我的中國心》《萬里長城永不倒》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等傳唱至今。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

以上提到的作品，都是創(chuàng)作自港英政府的殖民時期，如果當(dāng)時的港英政府有心令香港人對祖國產(chǎn)生隔閡，豈不應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)禁止嗎？甚至是鼓勵香港人創(chuàng)作歌頌英女皇的作品，但事實(shí)這并不存在。

英國人沒要對香港實(shí)施殖民化教育的原因，并不是英國人有多高尚，而是自從二戰(zhàn)之后，隨著民族自覺的意識興起，殖民地對于宗主國所帶來的收益越來越低，而管治成本卻越來越高。因此，英美法葡等老牌殖民國家，也逐漸放任其殖民地走向自治，甚至獨(dú)立，或像香港那樣回歸母國。

香港這個彈丸之地，因?yàn)闆]經(jīng)歷過內(nèi)地的各種運(yùn)動，所以從文化層面來說，一定程度上更接近傳統(tǒng)中國——無論是使用繁體中文，還是保留各種節(jié)慶風(fēng)俗，乃至價(jià)值觀念。

近百年來，香港人對于內(nèi)地各種災(zāi)難的賑災(zāi)捐款也是不遺余力，足以看到他們對這片中華大地血濃于水的情感。

▲08年香港為汶川災(zāi)民舉辦賑災(zāi)活動，圖源網(wǎng)絡(luò)

無論哪個地方都會有不肖者，正如在外國不講規(guī)矩、不講禮貌的中國游客，你會認(rèn)同他們代表你的形象嗎？制造三聚氰胺奶粉的三鹿能夠代表中國企業(yè)嘛？

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三個缺乏職業(yè)精神的空姐，一家管理不善的航空公司，又能代表多少個香港人呢？

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我們更應(yīng)該擔(dān)心的是，有人唯恐天下不亂，借國泰航空事件，捏造歷史事實(shí)，為香港人乃至講粵語的人群，加諸于各種原罪，這恐怕是旨在破壞國人的團(tuán)結(jié)，挑起族群對立吧？

各位自己友，

你怎么看這起“國泰航空”事件？

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