引導(dǎo)語：對文化的解讀和堅守以及文化自身的根脈性就是天然的突破口。

隨著消費意識的迭代，消費已經(jīng)超越簡單的貨幣支配行為，成了人們重塑自我身份與價值認同的一種表征方式，而消費目的也從解決基礎(chǔ)需求擴展到表達自我、標(biāo)榜自我這一含義之上。國潮產(chǎn)品正是以“能讓大眾獲得對傳統(tǒng)文化的認同和歸屬感”來幫助消費者實現(xiàn)部分精神需求的滿足。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)蘊形態(tài)，以白酒為載體，一種新的文化品牌及全新體驗的白酒——國館酒應(yīng)運而生。

縱觀整個文化品牌發(fā)展史，新國潮的發(fā)展歷經(jīng)了三大典型階段：2018年“漢服熱”拉開國潮序幕，傳統(tǒng)文化元素審美價值初步展現(xiàn)，國潮審美趨向日漸鮮明；之后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及2020年十九屆五中全會關(guān)于“建成文化強國”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，國民的文化自信與文化認同逐漸加深，新國潮產(chǎn)品以及“新國潮”這一消費方式日漸普及；直到中國品牌與中國傳統(tǒng)審美越來越多走向國際市場，向世界傳達中國審美特色與文化內(nèi)核。

從文化認同到文化自信，從消費認同到消費自信，如何在消費情景下展現(xiàn)中國文化、中國品質(zhì)與國族意識，新國潮提供了一種可能的路徑。以文化入酒，“酒以載道”的國館酒也豐富了這一展現(xiàn)形式，為更多消費群體感知傳統(tǒng)文化魅力提供了契機。

國館酒早在十余年前便以先手優(yōu)勢發(fā)掘、解讀與傳承中國傳統(tǒng)文化尤其是酒文化，從成立之初即讓“文化品牌化，文化產(chǎn)品化”，每一款產(chǎn)品皆體現(xiàn)了中國文化的獨到傳達，比如國館酒的旗艦產(chǎn)品【國館·卷軸中國】即是以卷軸為造型呈現(xiàn)的濃香型白酒，還有諸如梅瓶、葫蘆瓶、將軍罐等特色造型大壇紀(jì)念酒，以及最新上市的兩款高端醬香型白酒【國館·國藏】和【國館·館藏】：將四大名君以及四位圣賢呈于瓶身“國”字和“館”字；以中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)為造型合于蓋首，寓意鼎盛中華，和而相生。

這些產(chǎn)品背后巧妙又契合的聯(lián)結(jié)以及企業(yè)宏大的內(nèi)核讓國館酒行穩(wěn)致遠，突破圈層，亮相國際舞臺，成為新國禮品牌的特色代表。國館酒在一帶一路十周年活動中榮膺“一帶一路十周年·國禮品牌”，并在中法綠色科技論壇上作為新國禮品牌代表禮贈法國前總理讓-皮埃爾·拉法蘭。2023第六屆中國國際光伏產(chǎn)業(yè)大會期間，聯(lián)合國原副秘書長、環(huán)境規(guī)劃署原主席、德國環(huán)境部原部長克勞斯·托普弗也應(yīng)邀出席了國館酒午宴，鑒賞美酒，品飲文化，與國館酒企業(yè)代表進行了愉悅的交流。在這樣的交流之下，國館酒為世界刷新了中國品牌名片，為世界帶去了中國品牌新形象。

文化之風(fēng)正濃，但同時也需要警惕文化符號中價值缺失以及產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)與價值失衡的問題，避免一味“挪用”傳統(tǒng)文化符號而忽略產(chǎn)品實際品質(zhì)，國館酒認為，也應(yīng)警惕過度消費傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)象，重視品牌文化建設(shè)，使產(chǎn)品不流于形式，真正體現(xiàn)“中國創(chuàng)造”和“中國品質(zhì)”。

作為行業(yè)首屈一指的文化白酒品牌，國館酒不僅在十年時間內(nèi)建立了以山東、江蘇、新疆、津冀等樣板市場為代表的全國版圖，更不斷精進酒體，向更廣闊的的市場藍海突進。為了地道的正宗滋味，國館酒酒廠選址濃香腹地四川宜賓和醬酒故里貴州茅臺鎮(zhèn)，精選用糧，堅守工藝，背靠大產(chǎn)能；為了品飲的極致體驗，國館酒由酒體總工程師——連續(xù)四屆中國白酒評委鐘曉濤女士親調(diào)酒體，打造“幽雅品質(zhì)，體驗舒適”的愉悅品飲體驗；為了酒體的極質(zhì)品質(zhì)，國館酒收藏老酒、雕刻老酒、鍛造好酒，從年份基酒中優(yōu)中選優(yōu)，更以足年老酒高比例勾調(diào)，以誠意錘煉歲月真章，讓國館酒真正體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化傳承的同時，成為大眾可信賴的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

國館酒生于華夏文明，也以文化回饋市場、回饋社會。趕乘時代之勢，國館酒雄姿終現(xiàn)，敬賀盛世華章。