事實上，能否稱作語言，和有沒有對應的文字沒有絕對關系，按照語言學的解釋，只要是人類能夠用來交流信息、思想、情感的發(fā)音符號系統(tǒng)，就都屬于語言。

而且，相對于其他的地方語言，粵語有著較為完善的文字書寫系統(tǒng)，絕大部分字詞都能夠?qū)懗鰜?。不信的話，看看這些粵語字典詞典就知道了。

▲部分粵語字典/詞典

只是，對于很多不了解粵語文化的外地人而言，用粵語寫成的文本自然就成為了他們眼中的廣東密碼，看著就如天書一般。

那么，這些在現(xiàn)代漢語白話文書面語中很少使用的粵語字，又是怎樣來的呢？又是從何時開始使用的呢？為什么又能通過輸入法打出來呢？

粵語作為漢語的其中一種語言，其實大量的字詞，都是和現(xiàn)代標準漢語是一樣的，但在表達粵語詞意的時候，就要使用到粵語字了?；浾Z字一共有多少個呢？這并沒有一個準確統(tǒng)計數(shù)量，而在《廣州話方言字字典》中，就一共收錄了937個粵語字。

可能有人會問：“這么多的粵語字，是怎樣來的呢？”粵語字很多時是出于民間的創(chuàng)造，以約定俗成的方式通行使用，其來源比較復雜，大致可分為以下五種：

1.古字，就是指現(xiàn)代漢語已經(jīng)基本上不用的古代漢字，這往往就是指“本字”了。所謂“本字”，就是指一個字的最初形式。

這些粵語本字，在宋朝或者更早期就已經(jīng)出現(xiàn)，例如：睇（看）、畀（給）、鑊（鍋）、抌（錘砸/扔）、?（敲打）、黐（粘）、攰(累）、晏（遲、晚）、趯（跑/逃）等等。

2.假借字，即是借用已有漢字，來表示粵語讀音和意思的字，為何要借用呢？

一是因為很多字只靠口耳相傳，很少有機會寫下來，加上讀音可能不斷產(chǎn)生變化，久而久之，本字就變得過于生僻和難寫。例如表示蛋的本字“膥”字，大家早已普遍寫成“春”了。

▲沙灣古鎮(zhèn)雞膥巷，圖源網(wǎng)絡

二是本就有音無字，無本字可以考證。有人認為，所有粵語字詞都源自漢語，必然可以在古籍中找到“正確”寫法，這個觀點是不對的。

粵語是古漢語和古百越語交融的產(chǎn)物，有不少現(xiàn)代粵語字詞讀音其實是古百越語的底層留存，本來就有音無字，粵人就借用一個較為簡單、易認易寫的同音字來代替。例如：呢（這）、痕（癢）、冧（倒塌）、蝦（欺負）、點（怎么）、邊（哪）、嘆（享受）、曬（全部）、啖（量詞：口）、呃（騙）等等，根據(jù)語言學家考據(jù)，這些字有很多都是受到古百越語影響。

3.新造字，新造字就是指粵語區(qū)自創(chuàng)的字，在古代漢語和現(xiàn)代標準漢語之中都不存在。新造不代表亂造，粵人發(fā)明的粵語字，大多都遵循”六書造字法“的要求。比如掟、瞓、踎、脷、劏、煲就屬于形聲字；冇、奀、孭、乸、??就屬于會意字。

粵字其中一種較為常見的造字方式，是用一個粵語同音字或近音字，加上“口”字旁組成。“口”字旁成為粵語字的標識，這類字亦可勉強歸入形聲字一類。

常見的粵語字，比如啲（一點兒）、哋（們）、嚿（量詞：塊）、咗（了）、乜（什么）、嘢（東西）、佢（他）、嘅（的）、唔（不）、啱（剛剛）等等，都是傳統(tǒng)粵語新造字，在清朝的粵語書寫文獻中就已經(jīng)出現(xiàn)。而?（垂直電梯）、嘜（標記）、??（動詞：蓋）、??（摔）等，就是相對現(xiàn)代的新造字了。

4.訓讀字，訓讀字嚴格來說也應該屬于假借字一類，但上面講的假借字是借音不借義，而訓讀字就相反，是借義不借音。訓讀字數(shù)量不多，常見的有孖、歪、靚、跛、凹等，這些字本來都是另有讀音，但粵人就按照粵語口語音，賦予了它們一個新的讀音。

5.粵語區(qū)獨有地名用字，如圳、涌、塱、滘、漖等。這類字大部分都只作為地名使用。

例如深圳、東濠涌、西塱、瀝滘、東漖等等。

口語本來是隨風而逝的聲音，要轉(zhuǎn)化為書面語，就必須借助書寫系統(tǒng)。

早在明末清初時期，在《花箋記》、《二荷花史》等木魚書中，粵人就已使用粵語入文。

▲圖源網(wǎng)絡

到了清中后期，有招子庸編著的《粵謳》、邵彬儒選輯的小說集《俗話傾談》，以及西方傳教士為傳道而用粵語編譯的《羊城土話馬太福音傳》、《天路歷程土話》、《親就耶穌》等多種作品，在粵地流傳甚廣，很受當時讀者歡迎。

▲《粵謳》所附方言對照表，圖源網(wǎng)絡

▲十九世紀粵語版基督教典籍，圖源網(wǎng)絡

從晚明到晚清近200年的寫作歷史中，出現(xiàn)了不少粵語作品，為粵語寫作累積了寶貴經(jīng)驗，讓很多粵語字詞有了約定俗成的寫法。

到了清末民初時期，革命派人士為宣傳進步思想，在省港兩地創(chuàng)辦了多種報刊。為使宣傳效果更佳，這些報刊經(jīng)常使用粵語寫作，文體有詩歌、小說、諧文等，還新編了大量粵謳、龍舟歌、南音等說唱曲藝作品。

其中由鄭貫公1905年在香港創(chuàng)辦的《唯一趣報有所謂》一紙風行，其刊載的粵語作品諧趣通俗，用嬉笑怒罵的方式反映時政民生，最為人所津津樂道。

▲《唯一趣報有所謂》粵語小說，圖源網(wǎng)絡

在上世紀四十至五十年代初，省港兩地盛行一種夾雜文言文、現(xiàn)代白話文、粵語的獨特文體，被稱為“三及第”。雅俗共賞，風靡一時。

時至今日，在香港的報刊、圖書、廣告宣傳、乃至網(wǎng)絡交流上，粵語字詞的使用非常普遍，幾乎隨處可見。

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▲圖源港媒

而在廣州，主要由于政策及人口結(jié)構方面的差異，粵語字詞的使用率相比香港就少很多了。在80年代，廣州的《周末》畫報曾風靡一時，其中家喻戶曉的連載漫畫《樂叔和蝦仔》就使用了粵語。

▲圖源網(wǎng)絡

近20年間，《南方都市報》和《新快報》也曾開設過全粵語的板塊。近年有不少廣州商家品牌，為突顯本土文化特色，也在宣傳媒介上嘗試更多使用粵語字詞。

▲圖源網(wǎng)絡

而在網(wǎng)絡上也有不少廣東人習慣使用粵語口語打字交流，以實現(xiàn)“我手寫我口”的效果。

之前提到過，有不少粵語字是有”本字”，但粵語多在口頭流傳，很多古老寫法已經(jīng)失傳。

近代以來，在學術界和民間，有不少人做了很多粵語本字的探求工作，但存在不少爭議。主要是一些早期學者和民間研究人士，對有些字的考究解釋過于穿鑿附會，欠缺說服力，如徂（咗）、尐（啲）、恁（咁）、忌（嘅）、睼（睇）、怗（掂）之類所謂的”正字“，都經(jīng)不起仔細推敲。

▲此圖中有不少屬“偽正字”

研究粵語本字，需要從海量的古書典籍中，找尋到古字與現(xiàn)代粵語口語字詞之間的對應演變關系，需要研究者有深厚的音韻學、訓詁學、文字學等知識，是比較艱深的工作，并非一般人可以勝任。就算是專業(yè)學者，對一些本字也很難有確定的答案。

探尋本字，在學術上可以還原一個字的早期形式，有助探尋粵語的音韻源流。但同時亦有很多本字生僻難懂，或者經(jīng)過千百年來，本字的讀音和意思可能都已經(jīng)發(fā)生改變，那現(xiàn)在是否還應該使用呢？

比如表示“他/她”的“佢”，本字應是“渠”，在學術上基本無爭議。但時至今日，是否還應該用“渠”去取代“佢”呢？將一個人寫成一條渠，觀感上舒服嗎？“照溝渠”，是“照樣溝佢”還是“照住條溝渠”？

▲圖源網(wǎng)絡

又例如表示“還/更加”的“仲”，本字可能是“重”。但”重“字本身是多音字（cung4重疊/cung5重量/zung6重視），有多種意思，亦容易引起辨音困難和歧義?！蹦阒匾笆潜硎尽澳氵€要””還是“你影響力大”呢？不合時宜的寫法只會帶來混亂。

對于現(xiàn)在很多的俗寫假借或新造字，易寫易認，在社會上已經(jīng)約定俗成，獲得大眾承認并普遍使用，所以并不能說俗寫字就是錯字。

而對于本字使用更應謹慎，如果考據(jù)不嚴謹，用的很可能就是錯誤的“正字”，則危害更大，倒不如用回俗字、借字或新造字更好。

▲圖源網(wǎng)絡

有人說：“粵語字有這么多，會造成漢字的混亂?！钡鋵?，當粵語區(qū)內(nèi)的人見到粵語字，就自然會想到它的粵語意思，而非粵語區(qū)的人，一般也會知道這不是現(xiàn)代標準漢語，而不會用普通話去理解，所以不必擔心會混亂。

而且現(xiàn)在已經(jīng)有不少粵語字詞進入到普通話之中，例如：仔、靚、煲、焗、褸、埋單、搞掂、爆棚、炒魷魚等等。

更加說明粵語字只會使?jié)h字更加豐富，而不會造成文字混亂。

粵語字作為漢字文化大家庭的一員，有著深厚的文化內(nèi)涵。對于非粵語母語的粵語學習者來說，除了會聽會講的目標之外，如果能學好粵語字的寫法，更能加深對粵語文化的理解，實現(xiàn)從“聽講”到“書寫”的飛躍。

而對于粵語母語人士，更應提倡鼓勵在適當?shù)膱龊舷?，多寫粵語字、寫好粵語字。做到“識講又識寫”，更能突顯粵語文化豐富多彩的特色和韻味，對粵語的推廣傳承有百利而無一害。

各位自己友，

你哋平時有啲咩粵語字詞

系識講唔識寫嘅呢？

大家一齊喺評論區(qū)討論下啦！

參考資料：

周無忌、歐陽覺亞、饒秉才：《廣州話方言字字典》

李婉薇：《清末民初的粵語書寫》

詹伯慧：《廣東粵方言概要》?

陳雄根、張錦少：《粵語詞匯溯源》??