如果你打了一針疫苗，你的界面將擁有藍(lán)獅頭和藍(lán)色邊框；如果你打了兩針，你就擁有紅獅頭和金色邊框。

之前穗康碼上線，用市花紅棉花作圖案，這次粵康碼用了醒獅，那醒獅就是廣東省的代表。

醒獅到底有什么來(lái)頭，能夠代表整個(gè)廣東省？這還得從遙遠(yuǎn)的西漢說(shuō)起……

有人說(shuō)，有華人處，必有舞獅。因?yàn)樵谌A人社會(huì)里面，每逢有節(jié)日慶典，總會(huì)邀請(qǐng)獅隊(duì)到場(chǎng)表演助興，熱鬧一番。不過(guò)，大家又有沒有想過(guò)，中國(guó)歷史上并不是一個(gè)原產(chǎn)獅子的地方，為什么卻又孕育出舞獅這種豐富多彩的傳統(tǒng)和文化呢？

關(guān)于舞獅的起源，常常眾說(shuō)紛紜，各地都有很多不同的民間傳說(shuō)。

可考據(jù)的是，中國(guó)人首次見到獅子，應(yīng)該在約兩千年前的漢朝。有歷史記載，西漢的張騫出使西域、開通絲綢之路后，天竺和獅子國(guó)都曾向漢朝宮廷進(jìn)貢過(guò)獅子。

另外，獅子被中國(guó)民間認(rèn)為是瑞獸，很可能也與佛教從印度傳入中國(guó)有關(guān)，因?yàn)橄笳髦腔鄣奈氖馄兴_是以騎獅的形象宣揚(yáng)佛法。

▲瑞獸，圖源網(wǎng)絡(luò)

而舞獅的出現(xiàn)應(yīng)該要遲至南北朝時(shí)期，北方的北魏宮廷與南方的劉宋軍隊(duì)都有用舞獅助興或助陣的記載。

舞獅真正成型應(yīng)該在唐代，傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，見階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸在滾球，姿態(tài)威武，醒來(lái)就命近臣按照他夢(mèng)中瑞獸的模樣制造出來(lái)，同時(shí)讓樂部用雄壯的鑼鼓配樂編成舞蹈。

唐代著名詩(shī)人白居易就曾在《西涼伎》這首詩(shī)中寫道 “西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。紫髯深目?jī)珊鷥海奈杼磺爸罗o。”里面描繪的舞獅，是不是已經(jīng)與我們今日見到的舞獅很相似呢？

▲西涼伎，圖源網(wǎng)絡(luò)

總的來(lái)說(shuō)，舞獅是外來(lái)文化輸入中國(guó)后，在歷朝歷代的宮廷、軍隊(duì)、民間中各自演繹又互相融合后的文化產(chǎn)物，所以我們才看到無(wú)論是中式的石獅子還是舞獅的獅頭，和真實(shí)獅子相比已經(jīng)多了很多夸張的藝術(shù)化加工了。

歷經(jīng)千年的發(fā)展，舞獅在中國(guó)演變成為北獅和南獅兩大派別，北獅在長(zhǎng)江以北較為流行；而南獅則是在華南及海外華人社區(qū)較為流行。一般認(rèn)為北獅重技，南獅重意，但其實(shí)技藝上近年兩者都有很多融合。

▲上圖為北獅，下圖為南獅

南獅因?yàn)槠鹪闯尚陀趶V東，所以又被稱為廣東獅，但更廣為人知的名字是“醒獅”。那么醒獅的名字是怎樣來(lái)的呢？

原來(lái)，古代中國(guó)皇帝認(rèn)為獅子是瑞獸，所以將舞獅稱為瑞獅，意即可以帶來(lái)吉祥的獅子。但在粵語(yǔ)里面，“瑞”和睡覺的“睡”字就同音，說(shuō)“瑞獅”聽起來(lái)就像在睡覺的獅子。

傳聞，歐洲的征服者拿破侖在晚年被流放時(shí)，曾對(duì)中國(guó)有過(guò)一番評(píng)論。他說(shuō)：“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。”

這番評(píng)論并沒有在史書中找到可靠記載，但在中國(guó)清末民初卻流傳甚廣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清廷腐敗不堪，中國(guó)屢遭列強(qiáng)掠奪，很多革命者就拿這番話來(lái)激勵(lì)同胞。

廣東作為中國(guó)近代革命的發(fā)源地，許多革命者也將舞獅這種群眾喜聞樂見的表演作為號(hào)召革命推翻清廷的符號(hào)，將南獅稱為“醒獅”，表示睡獅已醒，呼喚民眾，警醒中國(guó)。

不知道，大家是否還記得經(jīng)典的香港電視劇《霍元甲》呢？主題曲開頭的歌詞就是“昏睡百年，國(guó)人漸已醒。”，很好地反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

由此，醒獅就逐漸成為對(duì)廣東獅的稱謂了。

之前提過(guò)，舞獅分北獅和南獅兩大派別。北獅起舞時(shí)往往成雙成對(duì)，分為一雌一雄，這個(gè)比較好理解，但為什么南獅，也就是醒獅卻沒有分雌雄，而是分成不同顏色呢？不同顏色又有什么寓意呢？

原來(lái)，醒獅的顏色和裝飾是以在民間膾炙人口的《三國(guó)演義》中的蜀漢英雄為依據(jù)設(shè)計(jì)的，包括了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠這一王五將，但最常見的就是劉關(guān)張這三個(gè)結(jié)義兄弟。

劉備獅是黃彩花面、白須黃獅身，寓意有如劉備般擁有王者之風(fēng)；

關(guān)羽獅是紅面、黑長(zhǎng)須紅黑獅身，寓意有如關(guān)公般忠肝義膽；

張飛獅是黑白面、黑短須、青鼻鐵角、藍(lán)耳朵，寓意有如張飛般勇敢威猛。

不同的獅子，起舞上也有講究：舞劉備獅要莊重大方，表現(xiàn)出王者之氣，不能做翻筋頭、呲牙露齒等挑戰(zhàn)性的動(dòng)作；舞關(guān)公獅則要把關(guān)公智勇雙全、重信義講骨氣的大將氣度舞出來(lái)；舞張飛獅則要舞出張飛勇猛好斗、逢山開路、遇水搭橋的氣概。

所以，在什么場(chǎng)合，就會(huì)派什么獅子出場(chǎng)。如果迎接貴賓，就用劉備獅，寓意有權(quán)有勢(shì)；如果商鋪開業(yè)，就用關(guān)羽獅，因?yàn)殛P(guān)公被認(rèn)為是武財(cái)神。而張飛獅，一般在比賽競(jìng)技場(chǎng)合才見到，因?yàn)閺堬w勇猛，所以張飛獅被喻為是斗師。

在舊時(shí)，如果人家搞慶典，你卻派一只張飛獅去舞，就會(huì)被認(rèn)為是前來(lái)挑釁踢館，對(duì)方也會(huì)派出一只張飛獅與你相斗，分分鐘會(huì)引發(fā)兩派武斗。

這種情景，我們經(jīng)常從過(guò)去黃飛鴻一類的武打電影中看到。

時(shí)至今日，舞獅已經(jīng)有專業(yè)的比賽讓各個(gè)獅隊(duì)同場(chǎng)競(jìng)技，無(wú)論輸贏，大家都心服口服，無(wú)需再動(dòng)刀動(dòng)槍了。

近代以來(lái)，醒獅成為了在廣東人的各種節(jié)日慶典中必不可少的表演，因此醒獅中的很多術(shù)語(yǔ)也成為了粵語(yǔ)的非常常用詞匯。

例如，粵語(yǔ)中把搞岀一堆麻煩事叫“搞岀個(gè)大頭佛”。

大頭佛，就是醒獅表演中在前面頭戴面具手執(zhí)葵扇的引路角色，他在前面走，后面就跟著獅子和敲鑼打鼓的整個(gè)獅隊(duì)，乃至圍觀的一大群人。看起來(lái)，那么大群人都是由“大頭佛”引來(lái)的，由此引申出來(lái)用“大頭佛”比喻帶來(lái)了一大串麻煩。

又例如，“驚青”在粵語(yǔ)中表示一個(gè)人驚恐萬(wàn)分的狀態(tài)。

因?yàn)樾血{有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)叫采青，“青”是系著生菜的大利是，生菜寓意主人家“生財(cái)有道”，而大利是里面的錢則是主人給獅隊(duì)表演的報(bào)酬，采青就是獅子要通過(guò)一套表演動(dòng)作登高把生菜大利是取下，包含“見青、驚青、采青、碎青、吐青”等，其中的“驚青”就是要模仿出獅子見到“青”的時(shí)候，那種被嚇了一大跳的姿態(tài)。

至于粵語(yǔ)中形容避不及待的“擒青”，就是指獅子沒有遵照表演流程，隨便舞幾下，就“飛禽大咬”般采下“青”匆匆結(jié)束。那么，主人家和圍觀的觀眾就會(huì)批評(píng)獅隊(duì)太過(guò)“擒青”了。

醒獅文化源遠(yuǎn)而又博大，如果要講到面面俱全，恐怕三天三夜也講不完，在這里我們只能挑幾個(gè)有趣的知識(shí)點(diǎn)和大家分享。

時(shí)至今日，醒獅已經(jīng)被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

而廣州本土創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)“自己友”，就以南粵醒獅文化為主題創(chuàng)作的創(chuàng)意粵語(yǔ)利是封，名為醒獅封，其中就包含了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠六款，寓意仁厚、義氣、生猛、智慧、敬老、孝道。

最特別之處，每個(gè)醒獅封都可以通過(guò)手工DIY折成獅子頭掛飾，創(chuàng)意十足，因此在2020年就贏得了廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽的銅獎(jiǎng)。

各位自己友，

你們覺得醒獅能代表廣東嗎？

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