Victoria Yeung攝錄有《古巴遊蹤 －Havana 唐人街篇》，時(shí)長(zhǎng)5:33，以一個(gè)遊客的角度呈現(xiàn)出古巴粵人的今況。

“全世界的華人，生活最貧窮係古巴華人。訪(fǎng)客只須送幾粒糖果給古巴華人，他們便如獲至寶，感激萬(wàn)分。其實(shí)古巴華人在六十年前有近三十萬(wàn)人，全都是廣東珠三角一帶的廣府人。當(dāng)年華人基本做生意開(kāi)農(nóng)場(chǎng)，幾乎控制古巴經(jīng)濟(jì)命脈。“

從廣州出發(fā)前往古巴徵集華僑文物（作者翻拍）

2014年，廣州人陳健洪往古巴徵集華僑文物，帶回3000余件，為廣州華僑博物館籌建作出貢獻(xiàn)。

2018年，反映古巴粵劇舊況的紀(jì)錄片在廣州上映，詳見(jiàn)本號(hào)小文：紀(jì)錄片《古巴花旦》|從灣城到羊城。

在古巴華人處?kù)抖κ⒌臅r(shí)期，廣州人梁誠(chéng)（清華大學(xué)之父）、廖恩燾（廖仲凱胞兄）均曾任中國(guó)駐古巴公使。

當(dāng)?shù)厝A人對(duì)廣州的文化事業(yè)多有捐資襄助，如：嶺南大學(xué)（今中山大學(xué)）、真光女中（今芳村真光中學(xué)）、廣州市立圖書(shū)館（今中山圖書(shū)館文德路分館）等，培正中學(xué)更建有1924年落成的古巴堂（全稱(chēng)：古巴華僑紀(jì)念堂），惜被拆於1994年。

培正中學(xué)古巴堂舊貌（圖自網(wǎng)絡(luò)）

2016年，香港電臺(tái)製作紀(jì)錄片《華人移民史》，視頻時(shí)長(zhǎng)44:17，建議在能不被中斷的情況下連續(xù)觀看。

紀(jì)錄片簡(jiǎn)介：雷競(jìng)璇（Louie Kin Sheun），他是作家及歷史學(xué)者。對(duì)他來(lái)講，古巴是一頁(yè)傷心史，因?yàn)樗臓敔?、爸爸曾?jīng)在那裏努力謀生，最後一切化成烏有，而他的媽媽生前不太願(yuàn)意提及這段往事、這處地方。事隔多年，他一直好奇：爸爸當(dāng)年在古巴生活，現(xiàn)在還留低半點(diǎn)痕跡嗎？帶著這份好奇，他多次踏足古巴，翻開(kāi)古巴華人一段曾經(jīng)輝煌但最後黯然的移民歷史。(導(dǎo)演: 蔡貞停)?

雷競(jìng)旋在紀(jì)錄片公映之前著有《古巴華僑口述歷史報(bào)告》，採(cǎi)訪(fǎng)了從中國(guó)前往古巴之華僑二十九人，在古巴出生的華裔人士五人。文中記述了寫(xiě)作的緣起：

華僑早在1847年就到達(dá)古巴，是最早前往美洲的華人群體，當(dāng)時(shí)是作為「苦力」（coolie）以「賣(mài)豬仔」的方式被販運(yùn)到古巴，從事最辛苦的體力勞動(dòng)，實(shí)際情況和奴隸差不多，經(jīng)此方式被販運(yùn)到古巴的苦力（另一稱(chēng)呼為「華工」），超過(guò)十四萬(wàn)人。後經(jīng)清政府調(diào)查和交涉，此種人口販運(yùn)才在1874年中止。自此之後，古巴一直存在一個(gè)華僑群體，其人數(shù)時(shí)多時(shí)少，視乎好幾個(gè)因素，如中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定或動(dòng)盪、古巴政府移民政策寬鬆或嚴(yán)苛等，古巴華僑數(shù)目亦受美國(guó)情況影響，如二十世紀(jì)初美國(guó)強(qiáng)力推行排華政策時(shí)，一大批華僑從加里福尼亞州移居古巴。中國(guó)大陸1949年解放後，仍有華僑前往古巴，但數(shù)目逐漸減少，至1955年即基本中止，我父親屬於最後一批到古華僑之一。1959年1月，古巴革命勝利，不久之後推行社會(huì)主義政策，私營(yíng)企業(yè)被沒(méi)收，推行國(guó)有化。由於難以謀生及發(fā)展，自此之後再無(wú)華僑前往。古巴革命前華僑的人數(shù)有多少，並無(wú)準(zhǔn)確點(diǎn)算，但一般估計(jì)在五萬(wàn)至八萬(wàn)之間，屬於當(dāng)時(shí)美洲最大華僑群體之一。但古巴革命後，不少華僑離開(kāi)，數(shù)目急速下降。2010年我到古巴時(shí)，當(dāng)?shù)厝A僑告訴我，從中國(guó)前往古巴而又仍活著的，只有大約三百人，全部都年紀(jì)老邁。由於美國(guó)對(duì)古巴長(zhǎng)期實(shí)施禁運(yùn)和封鎖，古巴華僑半個(gè)世紀(jì)以來(lái)和外界近乎斷絕聯(lián)繫，在生活和精神面貌上顯得和其他地方的華僑群體大不相同。