? ? ? 1895年(清光緒二十一年)3月,康有為、梁啟超都到了北京,參加會(huì)試。

? ? ? 這一走,梁啟超與萬木草堂從此告別,再也沒有回去過了,他的求學(xué)生活,亦告一段落。這個(gè)正處于青春騷動(dòng)期的青年,別過父老,義無反顧地走進(jìn)了風(fēng)雨如晦的大社會(huì)。

? ? ? 這年春闈,典試正座為吏部尚書徐桐,副座為禮部侍郎李文田。他們雖然不認(rèn)識(shí)康有為,但聽說過此人作《新學(xué)偽經(jīng)考》,內(nèi)心厭惡之,考試前已經(jīng)相約,來自廣東的考卷,最有才華那篇一定是康有為的,不問情由,斃之可也。在批卷時(shí),徐桐看到梁啟超的文章,便當(dāng)成是康有為的了,把大筆一揮,不予錄取。

公車上書:一腔孤憤肝腸熱

? ? ? 但故事也有另外一個(gè)版本,據(jù)說李文田看了梁啟超的試卷后,很想錄取,可名額已滿。他知道徐桐手中還有一些機(jī)動(dòng)名額,便去求徐桐給一個(gè)名額。但徐桐不喜歡梁啟超的卷稿牽引古義,越出繩尺,不肯撥給名額,還對李文田袒庇粵省同鄉(xiāng),頗有微詞。李文田只得在梁啟超的卷子上批了一句:“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。惜哉惜哉!”

? ? ? ?故事版本有不同,但結(jié)果只有一個(gè):梁啟超會(huì)試落第。迭經(jīng)失利,梁啟超對科舉的興趣,早已淡薄了,只想借會(huì)試之名,到北京結(jié)交天下才俊。他給友人的信中說,只要找到有志者,無論在哪里,他都愿意去教,不能等人家上門來學(xué)。在北京,梁啟超認(rèn)識(shí)了杭州夏穗卿、湘鄉(xiāng)曾廣鈞、南通張謇等名流。

? ? ? 還有一位來自湘潭的譚嗣同,也成了相見恨晚的朋友。大家終日交談,古今中外,天南地北,學(xué)事、國事、天下事,無事不談,談到興起,譚嗣同便拔劍起舞,擊缻悲歌。梁啟超回憶說:

? ? ? “我當(dāng)時(shí)說的純是廣東官話,他(夏穗卿)的杭州腔又是終身不肯改的,我們交換談話很困難,但不久都互相了解了。他租得一個(gè)小房子在賈家胡同,我住的是粉房琉璃街新會(huì)館,后來又加入一位譚復(fù)生(嗣同),他住在北半截胡同瀏陽館。‘衡宇望尺咫’,我們幾乎沒有一天不見面,見面就談學(xué)問,常常對吵,每天總大吵一兩場。但吵的結(jié)果,十次有九次我被穗卿屈服,我們大概總得到意見一致。”

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? ? ? 梁啟超接著又說:“那時(shí)候我們的思想真‘浪漫’得可驚!不知從那里會(huì)有恁么多問題,一會(huì)發(fā)生一個(gè),一會(huì)又發(fā)生一個(gè)。我們要把宇宙間所有的問題都解決;但幫助我們解決的資料卻沒有,我們便靠主觀的冥想,想得的便拿來對吵;吵到意見一致的時(shí)候,便自以為已經(jīng)解決了。由今回想,真是可笑!但到后來知道問題不是那么容易解決,發(fā)生問題的勇氣也一天減少一天了?!?/span>

? ? ? 這段回憶文字,活脫脫勾勒出了一個(gè)啟蒙時(shí)代的士林氛圍。這種圣王不作,處士橫議,百家爭鳴的情景,對于中國的讀書人來說,并不陌生,在歷史上出現(xiàn)過好幾次,每次都像在夜空中爆了一顆客星,光輝燦然,釋放出驚人的能量,影響中國社會(huì)的走向,然后,很快又歸于沉寂。當(dāng)這一代人發(fā)現(xiàn)問題的勇氣隨著年齡而消退時(shí),下一代的年輕人又在悄然成長。長夜漫漫的中國,注定要在轉(zhuǎn)型的陣痛中,經(jīng)歷一次又一次未完成的啟蒙。

? ? ? ?年輕人的政治意識(shí)一旦激活,必定會(huì)挺身而出,介入政治,表達(dá)對國家大事的意見。會(huì)試結(jié)束,在等待放榜的日子里,公車(舉人)們閑居京師,天天都談?wù)撝腥諆蓢邳S海與遼東半島的戰(zhàn)爭。先是聽說日軍登陸劉公島,北洋水師在威海衛(wèi)的基地陷落,北洋艦隊(duì)全軍覆沒。繼而又聽說朝廷準(zhǔn)備與日本簽訂《馬關(guān)條約》,割讓臺(tái)灣及遼東,賠款二萬萬兩。這個(gè)消息像晴天霹靂,人們悲憤欲狂,全城一片肺腑哀號(hào)。

公車上書:一腔孤憤肝腸熱

? ? ? ?公車們紛紛上書都察院,呼吁朝廷拒絕簽約。梁啟超成為活躍分子之一,不眠不休,四處奔走,或挑燈夜書,或動(dòng)員朋儕,與草堂弟子麥孟華、張壽波等一批廣東舉人,聯(lián)合湖南舉人,同日上書,力言勿割臺(tái)灣,以塞夷心而慰民望。請都察院代奏,但遭到閉門拒納。其后一連數(shù)日,各省公車,聯(lián)袂赴都察院請?jiān)?,一波一波,從四面八方匯集過來,絡(luò)繹不絕,許多官員的馬車、轎子,都被堵在路上,動(dòng)彈不得。

? ? ? ?梁啟超再起草一份洋洋萬言的請?jiān)笗?月2日,在京會(huì)試公車一千三百多人,在松筠庵會(huì)議,在康有為鼓動(dòng)下,大家共同署名,上書光緒皇帝,并準(zhǔn)備在5月4日齊赴都察院,上演十八省士子聯(lián)合大請?jiān)傅囊荒???上В?月2日,聽說皇帝已在和約蓋了玉璽,大局已定,無可挽回,人心遂頓時(shí)一挫。九門提督還沒發(fā)兵彈壓,松筠庵的公車,已大部分自行收鑼罷鼓,四散去了。

? ? ? ?對這一轟動(dòng)歷史的“公車上書”事件,康有為描述:“時(shí)以士氣可用,乃合十八省舉人于松筠庵會(huì)議,與名者千二百余人,以一晝二夜草萬言書,請拒和約、遷都、變法三者,卓如、孺博(麥孟華)書之,并日繕寫……遍傳都下,士氣憤涌,聯(lián)軌察院前里許,至四月八日投遞,則察院以既已用寶,無法挽回,卻不收?!?/span>

? ? ? 梁啟超經(jīng)此一役,有如當(dāng)頭棒喝,一直沉睡于心底里的家國情懷,忽然驚醒,嘩喇喇地燃燒起來。一個(gè)學(xué)術(shù)至上、閉門讀書的青年,就這樣,被現(xiàn)實(shí)所驅(qū),一頭沖上了政治的舞臺(tái)。在一首抒發(fā)胸懷的詩中,他寫下了這么幾句:

群季年來幾合并,

短檠相坐對談兵。

一腔孤憤肝腸熱,

萬事蹉跎髀肉生。

痛哭誰能追賈誼,

升沉應(yīng)莫問君平。

? ? ? ??公車上書的作用,就像發(fā)酵劑,人心經(jīng)此一攪,迅速膨脹起來。當(dāng)體制是一堵銅墻鐵壁時(shí),知識(shí)分子束手無策,只能寄情山水,作濠濮間想也,但只要出現(xiàn)了一條小縫隙,哪怕很小很小,他們馬上會(huì)像蚯蚓一樣拼命往前鉆,奮力把空間擴(kuò)大,這時(shí)候,什么采菊東籬、什么桃花源水,統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后了,就算付出生命的代價(jià),也在所不惜。

? ? ? 這是朝野雙方的一場博弈,大家都想看對方的底牌,看看對方究竟能走多遠(yuǎn)。在知識(shí)分子這方面,認(rèn)為結(jié)社與言論,是當(dāng)務(wù)之急。

? ? ? 會(huì)試榜發(fā),梁啟超名落孫山,而康有為則進(jìn)士及第,授工部主事??涤袨橄舆@個(gè)廟太小,一直不肯到署辦公,他目光盯著紫禁城內(nèi),準(zhǔn)備在京師大干一場。5月,他給光緒上了第三書,愷切陳詞,提出自強(qiáng)雪恥之策,恒為富國,養(yǎng)民,教士,練兵四項(xiàng)。6月,第四次上書,主張?jiān)O(shè)立議院以通下情。

? ? ? 其中,他的第三次上書,終于突破重重關(guān)卡,送達(dá)御前,光緒皇帝披閱之下,龍顏為之動(dòng)容。

? ? ? 中國士人傳統(tǒng),以“群而不黨”標(biāo)榜,對“黨”的解釋,都是貶斥的,所謂“公且實(shí)者謂之正直,私且誣者謂之朋黨”。一聞“結(jié)黨”、“朋黨”、“黨錮”、“黨禍”這些字眼,避之唯恐不及。但康、梁認(rèn)為,中國人太散了,要開風(fēng)氣、開智識(shí),非合群不可。入秋以后,他們打算在北京組織一個(gè)學(xué)會(huì),團(tuán)結(jié)有志改革之人。

? ? ? ?初時(shí)響應(yīng)者寥寥無幾,康、梁益覺要辦學(xué)會(huì),必先辦報(bào)紙,讓大家知道你在想什么。梁啟超對報(bào)紙寄予厚望,“報(bào)館之議論,既浸漬于人心,則風(fēng)氣之成不遠(yuǎn)矣”。于是,他們在安徽會(huì)館創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》(后改為《中外紀(jì)聞》)。梁啟超擔(dān)任主筆,每天給報(bào)紙寫文章,評論時(shí)政,宣傳新法,他的如椽大筆,從這時(shí)起,鋒芒漸露,開始為世人所認(rèn)識(shí)。

萬國公報(bào)

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? ? ? ?在康有為的政治藍(lán)圖中,改造中國,須從頂層開始,乃可事半功倍,他嘗斷言:“變法本源非自京師始,非自王公大臣始不可?!币虼耍麄兊膱?bào)紙,并不指望有人掏錢購買,都是采取“直投”方式,托售《京報(bào)》的人隨宮門鈔送到京中達(dá)官貴人的府上。只要能被上層人士讀到,哪怕支付“投遞費(fèi)”也值。

? ? ? ?《中外紀(jì)聞》的發(fā)行量,一度達(dá)到三千份。但維持不了多久,由于內(nèi)容敏感,很快引起了官府猜疑,各種明槍暗箭,不期而至。康有為主張“保教”,呼吁尊孔教為國教,設(shè)立教部,地方設(shè)立教會(huì)。保教本來并不犯忌,但他卻以教主紀(jì)年,《中外紀(jì)聞》的出版日期,便是“孔子卒后二千三百七十四年”,這等于挑戰(zhàn)大清正朔,犯了彌天大忌,遭到幾乎所有大臣的反對。梁啟超對當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境,作如是描述:“然謠諑已蜂起,(報(bào)紙)送至各家門者,輒怒以目,馴至送報(bào)人懼禍及,懸重賞亦不肯代送矣?!背霭娌乓粋€(gè)多月,《中外紀(jì)聞》便被官府查禁了。

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中外紀(jì)聞

? ? ? ?在辦報(bào)的同時(shí),康有為在北京又組織強(qiáng)學(xué)會(huì),梁啟超擔(dān)任書記員。表面上,以增廣見聞為宗旨,買了不少圖書、科學(xué)儀器,供人參考閱讀,實(shí)際上,為組織政黨打基礎(chǔ)。梁啟超后來與人談起一個(gè)有趣的細(xì)節(jié),當(dāng)時(shí)他們想買一幅世界地圖,但在北京找了一兩個(gè)月,竟然沒有,只好輾轉(zhuǎn)托人到上海去買。買到以后,“會(huì)中人視同拱璧,日出求人來觀,偶得一人來觀,即欣喜無量”。

? ? ? ?他們也請張謇、陳三立、黃遵憲、吳德瀟、梁鼎芬、汪康年等社會(huì)名流講學(xué),用梁啟超的話來說,“于講學(xué)之外,謀政治之改革,蓋強(qiáng)學(xué)會(huì)之性質(zhì),兼學(xué)校與政黨而一之焉”???、梁要組黨了。

? ? ? ?甲午戰(zhàn)敗以后,知識(shí)分子逐漸覺醒,當(dāng)他們一走上改革之路,就意識(shí)到,黨禁與報(bào)禁,恒為改革的兩大攔路虎,非沖破不為功。北京強(qiáng)學(xué)會(huì)成立之后,上海強(qiáng)學(xué)會(huì)繼起,以學(xué)術(shù)研究團(tuán)體的名義,傳播新學(xué),但仍然采用“會(huì)”字,而避免稱“黨”,以免招惹物議。

? ? ? ?康有為走上層路線,初見成效,翰林院侍讀文廷式、軍機(jī)大臣李鴻藻、翁同龢、湖廣總督張之洞、在小站練兵的袁世凱等一批朝廷重臣,或加入了強(qiáng)學(xué)會(huì),或公開為其撐腰,捐款資助,甚至連英國傳教士李提摩太也名列會(huì)籍。

? ? ? ?但種種流言蜚語,也在不斷擴(kuò)散、升級。強(qiáng)學(xué)會(huì)遭到言官彈劾,步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門殺氣騰騰,甚至出示拿人,一時(shí)風(fēng)聲鶴唳,強(qiáng)學(xué)會(huì)同人紛紛逃避。經(jīng)李鴻藻緩頰,總算沒有大興詔獄,但強(qiáng)學(xué)會(huì)改為官書局,奉旨封口,不得再議論時(shí)政。所有圖書、儀器,包括被奉為拱璧的世界地圖,一律藉沒入官。

? ? ? ?帝都大夜彌天,未見絲毫破曉的跡象。組織政黨的夢想,只能暫時(shí)壓到藤篋底下。梁啟超見事無可為,便在1896年(光緒二十二年)春,束裝就道,前往上海,另謀開辟天地去了。

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