蒲希密與普寧里
? ? ? ? 北宋與大食、波斯有密切的通商關(guān)系，每年遠(yuǎn)涉重洋，到廣州經(jīng)商的大食商人，不絕于途，攜妻兒僑居于蕃坊者，不可勝數(shù)。中國(guó)人認(rèn)為外國(guó)人（主要是穆斯林）大多姓“蒲”，因此對(duì)大食商人，多冠以“蒲”姓。
? ? ? ?宋太祖開寶九年（976），大食國(guó)舶主、大商人蒲希密（Abu Hamld）第一次到中國(guó)，向朝廷進(jìn)貢方物。宋太宗淳化四年（993），蒲希密載運(yùn)大批香料及藥物、珍寶，再赴廣州，因老病不能至長(zhǎng)安，托副酋長(zhǎng)李亞勿把大量禮物送達(dá)開封，并上表太宗皇帝：
? ? ? 大食舶主臣蒲希密上言，眾星垂象，回拱于北辰；百谷疏源，委輸于東海。屬有道之柔遠(yuǎn)，罄無外以宅心。伏惟皇帝陛下德合二儀，明齊七政，仁宥萬國(guó)，光被四夷。賡歌洽擊壤之民，重譯走奉珍之貢。臣顧惟殊俗，景慕中區(qū)，早傾向日之心，頗郁朝天之愿。
昨在本國(guó)，曾得廣州蕃長(zhǎng)寄書招諭，令入京貢奉，盛稱皇帝圣德，布寬大之澤，詔下廣南，寵綏蕃商，阜通遠(yuǎn)物。臣遂乘海舶，爰率土毛，涉歷龍王之宮，瞻望天帝之境，庶遵玄化，以慰宿心。今則雖屆五羊之城，猶賒雙鳳之闕。自念衰老，病不能興，遐想金門，心目俱斷。今遇李亞勿來貢，謹(jǐn)備蕃錦藥物附以上獻(xiàn)。臣希密凡進(jìn)象牙五十株，乳香千八百斤，賓鐵七百斤，紅絲吉貝一段，五色雜花蕃錦四段，白越諾二段，都爹一琉璃瓶，無名異一塊，薔薇水百瓶。
（《宋史》列傳第二四九?外國(guó)六）
? ? ? ?太宗詔賜蒲希密敕書、錦袍、銀器、束帛等以答之。蒲希密在廣州蕃坊一住數(shù)年不歸，他的妻子讓兒子蒲押陁黎來廣州尋父。父子在蕃坊相見。宋真宗至道元年（995），蒲希密托兒子再次上書朝廷，并貢獻(xiàn)白龍腦一百兩，膃肭臍五十對(duì)，龍鹽一銀盒，眼藥二十小琉璃瓶，白沙糖三琉璃甕，千年棗、舶上五味子各六琉璃瓶，舶上褊桃一琉璃瓶，薔薇水二十琉璃瓶，乳香山子一坐，蕃錦二段，駝毛褥面三段，白越諾三段。
這是大食國(guó)商人嗎
? ? ? 蒲押陁黎被帶到崇政殿拜見真宗皇帝，譯者代他上奏：“父蒲希密因緣射利，泛舶至廣州，迨今五稔未歸。母令臣遠(yuǎn)來尋訪，昉至廣州見之。具言前歲蒙皇帝圣恩降敕書，賜以法錦袍、紫綾纏頭、間涂金銀鳳瓶一對(duì)、綾絹二十疋。今令臣奉章來謝，以方物致貢?！保ā端问贰妨袀鞯诙木拧ね鈬?guó)六），真宗賜以襲衣、冠帶、被褥等物，還設(shè)宴招待。蒲押陁黎在開封延留數(shù)月才返回廣州。真宗降詔答賜蒲希密與貢物等值的黃金。
? ? ? ?蒲希密是定居廣州的第一代穆斯林蕃客，以經(jīng)營(yíng)有道，富甲一方，父子先后與北宋三位皇帝打過交道，都取得圓滿結(jié)果，建立了良好的關(guān)系。因此蒲希密在蕃客中有相當(dāng)大的影響力。今光塔街普寧里，原名蒲宜人巷（意為姓蒲的夷人），為宋時(shí)蒲姓大食客商聚居之地，廣州蒲姓人儼然奉蒲希密為居穗始祖。
蕃坊巨富辛押陀羅
? ? ? ?辛押陀羅（Sheikh Abdullah），今譯作謝赫阿布杜拉。謝赫在阿拉伯語中有“長(zhǎng)老”“大首領(lǐng)”之意。辛押陀羅來自阿曼蘇丹國(guó)，這是一個(gè)屬于大食帝國(guó)（阿拉伯帝國(guó)）的小國(guó)，位于阿拉伯半島東南部，瀕臨阿曼灣和阿拉伯海，古譯作勿巡、甕蠻。從唐代開始已與廣州建立了貿(mào)易關(guān)系，蕃坊中的不少蕃客，就是來自阿曼，而辛押陀羅是其中之一。
? ? ? ?辛押陀羅是在北宋時(shí)期到廣州，定居蕃坊幾十年，靠海上貿(mào)易致富，積累了數(shù)百萬緡家財(cái)。官府委其為蕃長(zhǎng)，負(fù)責(zé)招徠外商、協(xié)助貿(mào)易、征收關(guān)稅、管理外僑等事務(wù)。辛押陀羅熱心公益事業(yè)，熙寧元年（1068）廣州知府張?zhí)镝憧W(xué)于國(guó)慶寺（今中山六路惠吉東路、惠吉西路地）之東，但學(xué)校還沒建好就暴卒。有官員認(rèn)為地方過于卑狹，準(zhǔn)備停止工程。辛押陀聞?dòng)嵚錅I，慨然捐資，把未完成的齋宇建筑，一一建好，并購(gòu)學(xué)田以資膏火，在學(xué)校內(nèi)置別舍，接收蕃客和當(dāng)?shù)厝说淖拥苋胱x。
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? ? ? ?熙寧五年（1072）四月，辛押陀羅以勿巡國(guó)進(jìn)奉使的名義，再次向朝廷進(jìn)貢真珠、通犀、龍腦、乳香、珊瑚、筆格、琉璃水精器、龍涎香、薔薇水、五味子、千年棗、猛火油、白鸚鵡、越諾布、花蕊布、兜羅綿毯、錦襈和蕃花簟等物。他向神宗提出，準(zhǔn)備辭去廣州蕃長(zhǎng)回國(guó)，并推薦了繼任人選。當(dāng)時(shí)經(jīng)略使程師孟正在修筑廣州西城，辛押陀羅主動(dòng)表示愿意捐錢相助，筑城以保護(hù)蕃坊等商業(yè)區(qū)。
? ? ? ?神宗批準(zhǔn)辛押陀羅辭去蕃長(zhǎng)之職，對(duì)于繼任人選，可交由廣州地方官府決定，但不同意他出錢修廣州西城。臨別時(shí)，神宗特賜白馬一匹、鞍轡一副給辛押陀羅，封他為歸德將軍，制敕由蘇軾起草：
? ? ?敕具官辛押陀羅。天日之光，下被草木。雖在幽遠(yuǎn)，靡不照臨。以爾嘗詣闕庭，躬陳珍幣，開導(dǎo)種落，歲致梯航，愿自比于內(nèi)臣，得均被于霖澤，祗服新寵，益思盡忠，可。
（載《蘇軾文集》卷三十九）
? ? ? ?不幸，辛押陀羅回國(guó)后，竟被阿曼的國(guó)王所殺，家產(chǎn)由他生前收養(yǎng)的養(yǎng)子繼承。后來，養(yǎng)子派了兩個(gè)人到京師做生意，有廣州商人向戶部告發(fā)，稱辛押陁羅者居廣州數(shù)十年，家貲數(shù)百萬緡，近年返國(guó)，被國(guó)主所殺。辛押陁羅并無親生子女在世，雖有一養(yǎng)子，其實(shí)是童奴，因此屬戶絕財(cái)產(chǎn)，不能由此養(yǎng)子繼承。
? ? ? ?其時(shí)蘇軾的弟弟蘇轍任簽書應(yīng)天府判官，他把廣州商人傳來訊問：“辛押陀羅在蕃國(guó)死，有沒有正式報(bào)告廣州？”商人答稱：只是傳聞，沒有確報(bào)。蘇轍又問：“辛押陀羅的養(yǎng)子所生父母、所養(yǎng)父母有在世者嗎？”商人答稱沒有。蘇轍再問：“法告戶絕，必須在本州縣，你何故告于戶部？”商人答稱：因天下財(cái)富皆由戶部掌管。蘇轍指出：“你告的三條都違法了。你若承認(rèn)這三條違法，還可免你受罰。”但戶部官員仍有疑問，蘇轍解釋：“那人來告的，都是法律不允許的。他之所以要到戶部來告而不去廣州告，是因?yàn)樗肋@事行不通，無非想假戶部來壓廣州?！碧K轍運(yùn)用戶絕繼承法，保護(hù)了辛押陀羅養(yǎng)子合法繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。后來，蘇轍把這段故事，寫進(jìn)了《龍川略志》一書內(nèi)。
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