4月30日-6月25日，由廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)、中共越秀區(qū)委宣傳部、廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院、廣州市越秀區(qū)文化廣電旅游體育局、廣州市越秀區(qū)教育局聯(lián)合主辦的“傳文化瑰寶·展自然之美”第六屆廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀作品展在廣州中華廣場(chǎng)二樓舉行，成為中華廣場(chǎng)煥新升級(jí)后送給市民的“見面禮”。本次展覽展出實(shí)物、設(shè)計(jì)稿優(yōu)秀作品超過50件，不少作品在創(chuàng)新非遺工藝與表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年、紀(jì)念深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立四十周年、新冠與抗疫、生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展等時(shí)政熱點(diǎn)議題進(jìn)行創(chuàng)作,充分體現(xiàn)了“見人、見物、見生活”的非遺保護(hù)理念。

非遺進(jìn)商圈，打造沉浸式的觀展體驗(yàn)

廣府飲食文化蓬勃發(fā)展，早上嘆早茶，中午食燒臘，宵夜飲糖水，廣府人的一天跟美食難舍難分。那么，經(jīng)典粵菜白切雞和脆肉鯇，通過輕松可愛的漫畫語言進(jìn)行演繹，又會(huì)給大家呈現(xiàn)怎樣的風(fēng)味？廣式燒臘、粵式靚湯、廣州老字號(hào)……在中華廣場(chǎng)二樓的大話廣府美食文化空間，我們能通過漫畫看到種類豐富的廣式美食和粵港澳大灣區(qū)美食地圖，以及這些美食背后的故事。

該空間正是“老廣州新中心”中華廣場(chǎng)煥新重裝后亮相的“重頭戲”之一。為進(jìn)一步整合越秀非遺+文化產(chǎn)業(yè)以及中華廣場(chǎng)商圈資源，提升越秀“廣府文化源地，千年商都核心”的文化品牌，加大非遺供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，創(chuàng)新文化消費(fèi)模式，拉進(jìn)非遺與市民日常生活的距離，努力把越秀建成廣州“老城市新活力創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)”，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽主辦方首次把優(yōu)秀作品展覽搬進(jìn)購物中心，并攜手“大話國”團(tuán)隊(duì)在大話廣府美食文化空間中共同打造沉浸式的觀展體驗(yàn)，通過生動(dòng)又接地氣的漫畫語言向觀眾展現(xiàn)廣府傳統(tǒng)美食的煙火氣息和文化底蘊(yùn)，讓市民一邊觀展一邊領(lǐng)略嶺南飲食文化的千姿百態(tài)，在吃、住、行、游、購、娛等消費(fèi)場(chǎng)景中共同參與非遺保護(hù)、共享非遺保護(hù)成果。

據(jù)了解，中華廣場(chǎng)是廣州老城區(qū)第一家大型綜合購物中心。2000年，中華廣場(chǎng)開業(yè)，聯(lián)同地鐵烈士陵園站出口物業(yè)——海印集團(tuán)的流行前線、深圳卓越地產(chǎn)的地王廣場(chǎng)、陵園西手機(jī)一條街、中華廣場(chǎng)西側(cè)小商品市場(chǎng)(老鼠街)，共同形成了中華廣場(chǎng)商圈(中山三路商圈)，作為廣州年輕人時(shí)尚購物的風(fēng)向標(biāo)。中華廣場(chǎng)見證了數(shù)個(gè)廣州的“第一次”，也創(chuàng)造了中國商業(yè)地產(chǎn)的第一項(xiàng)吉尼斯紀(jì)錄。

然而，廣州城市化進(jìn)程迅猛向前，越秀區(qū)正以人工智能與數(shù)字經(jīng)濟(jì)為引擎，著眼構(gòu)建“一軸三帶六組團(tuán)”產(chǎn)業(yè)空間布局和“一體兩翼”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，以及“四三二二”高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)體系。新的商圈和消費(fèi)習(xí)慣早已更迭，這個(gè)二十歲的商圈，正在見證Z世代消費(fèi)者的新選擇。而城市更新作為城市發(fā)展的重要手段，不僅限于商業(yè)汰換、布局升級(jí)，更深層次的是如何通過激發(fā)存量資產(chǎn)自身的空間功能，傳遞空間價(jià)值，復(fù)蘇“老城新生”的活力。

2019年8月底，廣州新星投資發(fā)展有限公司計(jì)劃投入2.8億元對(duì)中華廣場(chǎng)進(jìn)行升級(jí)改造，致力于成為“將老廣文化和新興潮流結(jié)合的新購物中心”。目前一期改造即將完成，商場(chǎng)將在今年“五一”節(jié)全面煥新亮相。而與該愿景一脈相承的，還有二層這個(gè)秉承“傳承民族文化，推動(dòng)創(chuàng)新潮流”宗旨，大力提倡與推進(jìn)文化創(chuàng)新，用當(dāng)代的創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念及藝術(shù)手段去講述嶺南文化的故事的“傳文化瑰寶·展自然之美”第六屆廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽及其優(yōu)秀作品展。

難忘抗疫歲月，以創(chuàng)意譜寫非遺贊歌

2020年是極不平凡的一年。面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，我們以人民至上、生命至上詮釋了人間大愛，用眾志成城、堅(jiān)忍不拔書寫了抗疫史詩。一個(gè)個(gè)義無反顧的身影，一次次心手相連的接力，一幕幕感人至深的場(chǎng)景，生動(dòng)展示了偉大抗疫精神。該大賽不少參賽者以精湛的技藝和創(chuàng)意，向所有平凡的英雄致敬，譜下一曲曲非遺贊歌，頌揚(yáng)社會(huì)正能量。

獲得銀獎(jiǎng)的蠟染作品《抗擊疫情·致敬英雄》正是在此理念下創(chuàng)作的作品。主創(chuàng)李婉茵在五邑大學(xué)求學(xué)期間開始學(xué)習(xí)蠟染，畢業(yè)后到貴州省丹寨縣拜師鄉(xiāng)村畫娘羅板防正式學(xué)習(xí)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目苗族蠟染技藝，并把該技藝帶回廣東進(jìn)行傳播，攜手羅板防之女楊丹及同學(xué)楊光麗、母校師妹麥穎桉創(chuàng)作該作品。在貴州最冷的冬日里，四位年輕人以蠟為墨，以刀為筆，點(diǎn)蠟成畫，致敬社會(huì)各界抗疫一線工作者，懷緬逝去的生命。

圖：銀獎(jiǎng) 蠟染-抗擊疫情·致敬英雄

同樣頌揚(yáng)抗疫精神的還有廣州蛋雕區(qū)級(jí)代表性傳承人孫開福創(chuàng)作的銅獎(jiǎng)作品《致敬逆行者》。孫開福在援鄂人員撤離武漢的媒體報(bào)道中，看到了一張醫(yī)護(hù)人員的眼部特寫照片，一顆晶瑩的眼淚即將從女醫(yī)護(hù)人員的眼眶涌出?！斑@張照片對(duì)我的觸動(dòng)很大，當(dāng)時(shí)就決定要把這個(gè)感人瞬間記錄下來?！睂O開福說，“從去年年三十開始每天都在關(guān)注疫情的發(fā)展，希望通過手中的刻刀和這枚小小的雞蛋殼記錄一個(gè)時(shí)代，講述前線的動(dòng)人故事，致敬參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的‘逆行者’?！?/p>

繪畫自然之美 踐行生態(tài)文明

綠水青山就是金山銀山。本屆大賽倡導(dǎo)參與者把目光聚焦自然之美，以非遺為載體關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的問題，呼吁公眾踐行生態(tài)文明，攜手建設(shè)美麗中國，讓天藍(lán)地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷。

金獎(jiǎng)作品《海洋世界的環(huán)保問題》是廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院大三學(xué)生揭素梅創(chuàng)作的廣彩箱器作品，其創(chuàng)新了廣彩傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式、載體，令觀者眼前一亮，雖以海洋污染為題材，畫面卻明快簡潔而不駭人，妙趣橫生，既是對(duì)“生命共同體”理念的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)人與自然和諧相處思想的具體詮釋。

圖：金獎(jiǎng) 廣彩-海洋世界的環(huán)保問題

人類社會(huì)往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。獨(dú)立漆藝工作者黃潔賢希望用自然的語言來表達(dá)對(duì)社會(huì)環(huán)境的思考，萬物生靈組成的自然社會(huì)也成為了她源源不斷的靈感源泉。故運(yùn)用了拭漆、漆繪等傳統(tǒng)工藝技法創(chuàng)作了這幅銅獎(jiǎng)作品《自然之子/相依》，描繪獅、虎、狼、馬、狐等野生動(dòng)物栩栩如生的神態(tài)，她說：“希望運(yùn)用大漆這一純天然的媒介，表達(dá)出自然的美好，營造一種崇尚自然的生活方式，既是以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)，又傳遞了尊重自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念?！?/p>

多元力量齊參與 非遺文創(chuàng)揚(yáng)四海

本屆大賽產(chǎn)業(yè)組吸引了非遺傳承群體、非遺保護(hù)工作者、高校及中職技校學(xué)生、獨(dú)立設(shè)計(jì)師、文創(chuàng)企業(yè)、教師、記者、工程師等力量共同參與，以各自的優(yōu)勢(shì)探索非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑。

來自肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院的“廣府金繡”文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)斬獲了銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)各一項(xiàng)，以及四個(gè)入圍獎(jiǎng)。該校在華南地區(qū)率先將高校非遺設(shè)計(jì)成果直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并取得令人矚目的成績，這與大賽主辦方倡導(dǎo)的非遺跨界創(chuàng)新理念不謀而合。肇慶學(xué)院副教授胡榮奎是該團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)教師，2009年，他在融合借鑒景泰藍(lán)制作技藝和藏族唐卡兩項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“廣府金繡”，即用銅鋁合金代替?zhèn)鹘y(tǒng)絲線，經(jīng)過做坯、走絲、焊接、密封固化等8個(gè)工序進(jìn)行創(chuàng)作，使作品更加立體化。同時(shí)，克服了傳統(tǒng)刺繡只適用于布制品的限制，可以硯石、碳盤、沙畫、紙張、布料等材料作為載體?！皬臉?gòu)思到出成品，我花了整整6年時(shí)間。目前，‘廣府金繡’文創(chuàng)產(chǎn)品已出口到20多個(gè)國家和地區(qū)?！焙鷺s奎介紹，他最得意的創(chuàng)新是將肇慶端硯與“廣府金繡”結(jié)合，創(chuàng)作出更符合市場(chǎng)需求，又能傳承傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓端硯在兼具實(shí)用性的同時(shí)，變得更加具有裝飾性、時(shí)尚性和個(gè)性化，滿足年輕人的需求。

在金繡產(chǎn)品的繪畫、設(shè)計(jì)、雕刻過程中，高校學(xué)生利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，探索非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?，還帶動(dòng)了自主創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。而同樣腳踏實(shí)地地傳播非遺的還有畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的李舒云，她在大學(xué)期間受到導(dǎo)師盧文英的粵劇啟蒙，畢業(yè)后希望以“非遺進(jìn)校園”的形式薪火相傳，遂聯(lián)手同窗好友彭詩怡、李泳楓制作了金獎(jiǎng)作品《大鬧天宮》，搭建一方小小的舞臺(tái)，提取了佛山木板年畫、佛山剪紙中的工筆繪彩、勾金粉等技法，用手柄、木齒輪帶動(dòng)舞臺(tái)布景和角色人偶的動(dòng)作變化，重現(xiàn)該劇的武打場(chǎng)景，使學(xué)生在游戲中感受粵劇文化的魅力。該教具在她所任教的佛山市南海區(qū)獅山實(shí)驗(yàn)學(xué)校備受歡迎，“我只創(chuàng)作了一個(gè)作品，那些三、四年級(jí)的孩子上課時(shí)都搶著要玩，如果能爭(zhēng)取到社會(huì)支持投入量產(chǎn)就更好了?！崩钍嬖普f。

圖：金獎(jiǎng) 木制游戲裝置-大鬧天宮

除了高校師生，文創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)作的衍生產(chǎn)品也是促使非遺行業(yè)走向產(chǎn)業(yè)融合和社會(huì)傳承過程中不可或缺的力量。廣東非遺夢(mèng)文化產(chǎn)業(yè)有限公司設(shè)計(jì)的銀獎(jiǎng)作品《蔡李佛拳香座》是其開發(fā)的蔡李佛拳進(jìn)校園課程系統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品包，通過配套具有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，使非遺走出校園，走向社會(huì)大眾的日常生活。

搭建非遺交流平臺(tái) 助力區(qū)域文化循環(huán)

本屆大賽產(chǎn)業(yè)組征集的692件作品來自全國89個(gè)城市，這是近年來在廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)及中共越秀區(qū)委宣傳部的指導(dǎo)下，依托廣東省廣府文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，持續(xù)加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，進(jìn)一步拓展跨區(qū)域交流互動(dòng)平臺(tái)，支持全國各地非遺工作者深化合作，共同打造的精品成果。主辦方希望借助大賽聯(lián)動(dòng)全省社會(huì)力量參與非遺保護(hù)，助力人文灣區(qū)的建設(shè)，推動(dòng)非遺行業(yè)融入國內(nèi)大循環(huán)、國際國內(nèi)雙循環(huán)互相促進(jìn)的新發(fā)展格局，共同促進(jìn)泛珠三角區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

銀獎(jiǎng)作品《嶺南之趣》融合了廣府文化、客家文化以及潮汕文化，提取了潮州木雕獅、客家涼帽與大襟衫、圍屋、廣東醒獅、雞公攬、扒龍舟、鑊耳屋等民俗文化元素，并以云紋和水紋相連，寓意廣東三大民系攜手推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出新出彩。

圖：銀獎(jiǎng) 廣彩-嶺南之趣

歷屆大賽亦收到了不少來自清遠(yuǎn)連南瑤族自治縣的作品，從側(cè)面反映了廣州市越秀區(qū)對(duì)口精準(zhǔn)扶貧相關(guān)工作取得的喜人成果，兩地除了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)民生和基層治理等方面展開深度合作，同時(shí)注重文化理念、方法、經(jīng)驗(yàn)、技能的傳幫帶，通過廣府廟會(huì)、迎春花市、廣府文化旅游嘉年華、中國流花國際服裝節(jié)等平臺(tái)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤沁z產(chǎn)業(yè)走出山區(qū)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。銅獎(jiǎng)作品《瑤族十二姓壺》出自瑤族銀飾制作技藝省級(jí)代表性傳承人唐大打十斤之手，以一套獨(dú)具瑤族風(fēng)情的茶具，展示瑤族十二姓的圖騰形象，講述始祖盤王報(bào)恩與平王賜婚賜姓的民間傳說和民族信俗。

圖：銅獎(jiǎng) 瑤族銀飾制作技藝-瑤族十二姓壺

此外，本屆大賽還設(shè)有青少年組別，評(píng)審結(jié)果將于今年年末公布。