摘要:粵軍出兵九十萬(wàn),歸來(lái)三千人,粵地戶(hù)戶(hù)掛白綾……這符合史實(shí)嗎?

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電視流行抗日神劇,而抖音就流行抗日神段子,最近很多抖音博主發(fā)布視頻稱(chēng):“當(dāng)年粵軍十九路軍唱著廣府名曲《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),與日寇一決生死”。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

這個(gè)說(shuō)法既滿(mǎn)足了民族認(rèn)同感,又滿(mǎn)足了家鄉(xiāng)自豪感,于是成為流量密碼,吸引了無(wú)數(shù)人仿效,紛紛據(jù)此制作出更多同類(lèi)影片,甚至成為了一些學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義宣教題材。有老師教小朋友唱《彩云追月》的同時(shí),就向小朋友普及這段“歷史”。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

但,這是事實(shí)嗎?

01

第十九路軍與淞滬抗戰(zhàn)

首先我們來(lái)了解了解這段抗日歷史。

1932年1月28日,日軍發(fā)動(dòng)對(duì)上海的進(jìn)攻,制造了“一·二八事變”。駐守上海的粵軍第十九路軍向全國(guó)各界發(fā)出抗日通電,表示身為軍人,“惟知正當(dāng)防衛(wèi),捍患守土,是其天職,尺地寸草,不能放棄,為衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)而抵抗,雖犧牲至一卒一彈,絕不退縮?!?/p>

十九路軍在總指揮蔣光鼐、軍長(zhǎng)蔡廷鍇的率領(lǐng)下,浴血奮戰(zhàn)近四十日,粉碎了日軍“四小時(shí)占領(lǐng)上?!钡目裱?,成為在全國(guó)聲名大噪的抗日軍隊(duì)。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

值得一提的是,有很多人將”淞滬抗戰(zhàn)“與”淞滬會(huì)戰(zhàn)“搞混,“八·一三淞滬會(huì)戰(zhàn)”是發(fā)生在日軍全面侵華后的1937年8月,著名的八百壯士四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)就是在這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)中的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。雖然,兩次戰(zhàn)爭(zhēng)都是發(fā)生在上海,但與“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”相距了五年。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

▲《第十九路軍為日軍犯境通電》,圖源網(wǎng)絡(luò)

還有抖音博主以“出兵九十萬(wàn),歸來(lái)三千人,粵地戶(hù)戶(hù)掛白綾”,來(lái)形容這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈,但也是不顧歷史事實(shí),強(qiáng)行煽情。

據(jù)記錄,1932年的淞滬抗戰(zhàn)中,粵軍十九路軍與國(guó)軍第五軍約派出5萬(wàn)人。此役戰(zhàn)后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,十九路軍陣亡官兵2449人,受傷官兵6343人,傷亡合計(jì)8792人。

關(guān)于粵軍的傷亡考證,大家可以看看“架勢(shì)堂關(guān)防”發(fā)布的文章《“川軍未出,粵軍已盡,嶺南戶(hù)戶(hù)掛白綾”…丟你老母,你家才掛白綾?!?/a>。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

大家有時(shí)間的話(huà),可以去廣州水蔭路的十九路軍陵園憑吊這些為國(guó)犧牲的粵軍烈士。

02

《彩云追月》是廣府名曲?

接下來(lái)我們聊聊最近大熱的《彩云追月》。

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《彩云追月》是浙江作曲家任光,在1935年創(chuàng)作的民族管弦輕音樂(lè)作品,由百代國(guó)樂(lè)隊(duì)演奏,上海百代唱片公司出版。旋律主要采用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有的五聲音階,富有民族色彩,又運(yùn)用了不少西洋作曲手法,甚至使用了探戈的節(jié)奏,可謂中西合璧,在當(dāng)時(shí)算是很新潮的國(guó)樂(lè)。樂(lè)曲旋律優(yōu)美,深受大眾喜愛(ài),是任光最受歡迎的作品之一。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

有人說(shuō)“《彩云追月》的曲調(diào),來(lái)源于晚清流傳已久的廣東民間樂(lè)曲,連時(shí)任兩廣總督的李鴻章都聽(tīng)過(guò),并將曲譜抄送上呈朝廷演奏”的說(shuō)法。

但查閱百代唱片的出版介紹及《任光年譜》等相關(guān)資料,都完全沒(méi)有提到此曲是“根據(jù)廣東民間樂(lè)曲改編”(當(dāng)時(shí)百代的唱片,原創(chuàng)和改編會(huì)標(biāo)注得很清楚)。而很多音樂(lè)學(xué)者研究過(guò)多種記錄廣東民間音樂(lè)曲譜的權(quán)威典籍,都找不到有《彩云追月》的蹤影。另外,《彩云追月》的曲調(diào)結(jié)構(gòu)本身,也并非傳統(tǒng)廣東音樂(lè)的風(fēng)格,例如并沒(méi)有粵曲中常見(jiàn)的“乙反調(diào)”。

因此,這個(gè)說(shuō)法并不可靠。至于李鴻章上呈曲譜的故事,就更是穿鑿附會(huì),查無(wú)對(duì)證了。

▲《彩云追月》樂(lè)器版

而且《彩云追月》最初只是樂(lè)曲,并沒(méi)有歌詞,后來(lái)才陸續(xù)出現(xiàn)多個(gè)調(diào)寄《彩云追月》,按照曲調(diào)填入粵語(yǔ)或國(guó)語(yǔ)歌詞,甚至閩南語(yǔ)、日語(yǔ)的歌曲版本。粵語(yǔ)版比較流行的,就包括有70年代鄭錦昌演唱的《幾度夕陽(yáng)紅》、90年代葉倩文演唱的《紅塵》等。

而最早出現(xiàn)的粵語(yǔ)版,是1963年由香港粵曲撰曲家李愿聞填詞、歌手崔妙芝演唱的《彩云追月》,作為香港電影《永遠(yuǎn)的微笑》的插曲。這個(gè)版本的詞意最貼合原曲標(biāo)題的意境,文字優(yōu)美、清雅,悅耳動(dòng)聽(tīng)。但這個(gè)版本產(chǎn)生于粵語(yǔ)流行曲被認(rèn)為未入流的年代,所以并不太為人所知。

▲《彩云追月》崔妙芝版

而在70年代粵語(yǔ)流行曲逐漸興起,此版本經(jīng)由新加坡“粵語(yǔ)天后”麗莎(黃煥嬋)翻唱后,就開(kāi)始長(zhǎng)期流傳在兩廣地區(qū)及海外華人地區(qū)。

▲《彩云追月》麗莎版

廣東人向來(lái)善于吸收融合外來(lái)文化,甚至連西方的流行曲都可以改編成為粵曲的小曲,何況國(guó)樂(lè)?正因?yàn)閺V東藝人借用任光《彩云追月》曲譜,多次在粵曲和粵劇中演奏,同時(shí)被粵語(yǔ)歌手演唱,并大放異彩,使《彩云追月》深深烙上了廣東的印記。這正是《彩云追月》長(zhǎng)期被民間誤認(rèn)為是傳統(tǒng)廣東音樂(lè)的緣故。

03

勿再消費(fèi)民族與家鄉(xiāng)情感

所以,1932年參加淞滬抗戰(zhàn)的十九路軍,是不可能唱著1935年創(chuàng)作的樂(lè)曲《彩云追月》,甚至1963年才面世的粵語(yǔ)版《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng)。

況且,一支軍隊(duì),如果唱著這么柔曼抒情的《彩云追月》上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,這恐怕也與情理不符。戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有風(fēng)花雪月,我們更寧愿相信粵軍是喊著“丟那媽?zhuān)斢采希?/strong>”上戰(zhàn)場(chǎng)。

19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

至于《彩云追月》的作者任光,的確和十九路軍有淵源。任光當(dāng)時(shí)在上海親眼目睹了淞滬抗戰(zhàn)全過(guò)程后,就寫(xiě)出了歌曲《十九路軍》,是當(dāng)年最早的抗日歌曲之一。

但抖音的段子手們對(duì)此卻無(wú)任何提及,看來(lái)是使用搜索引擎查一下資料的能力都欠缺,反正怎樣流量多就怎樣抄怎樣編,這和貓一杯編造“秦朗在巴黎丟作業(yè)”的做法其實(shí)別無(wú)二致。

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19路軍唱著《彩云追月》奔赴淞滬戰(zhàn)場(chǎng),這是史實(shí)嗎?

▲任光,圖源網(wǎng)絡(luò)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中,廣東子弟兵的英勇表現(xiàn),當(dāng)然是值得我們銘記,而《彩云追月》也絕對(duì)是一首經(jīng)典的國(guó)樂(lè)名曲,生安白造將兩者扯在一起編成段子,恐怕就是有人在消費(fèi)民族和家鄉(xiāng)情感來(lái)獲取流量。站在道德高地、高喊毋忘歷史的,往往卻是最罔顧歷史、甚至喜歡篡改歷史的人。

今天,恰好是指揮十九路軍參與淞滬抗戰(zhàn)、廣東抗日名將蔡廷鍇將軍,逝世56周年紀(jì)念日,謹(jǐn)此紀(jì)念英勇保家衛(wèi)國(guó)的粵軍先烈!

▲蔡廷鍇原聲演講

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各位自己友,

你覺(jué)得是什么原因造成了這場(chǎng)“烏龍”?

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