見人講人話，清明時節(jié)講“冥婚”。不停有內(nèi)地惡俗恐怖的冥婚新聞資訊傳來，把人嚇得不輕，又厭惡又恐怖，還導致不可思議的偷尸，偷掘別人家新墳開棺盜尸等恐怖行為，甚至殯儀館工作人員借職務之便販賣尸體、偷換尸體，落手落腳見利忘義參予作案。原來北地的冥婚是這么做的，他們要逝者實打實地陳尸進那需要冥婚的人家，又實打實地陳列兩具尸身拜祭，想象出許多不可思議的儀式，再合葬到家族中選好的墓地。這樣繁雜的過程，怎會不衍生諸多的犯法犯忌的反文明恐怖呢？最近這兩天新鮮熱辣的資訊，是一個老漢盜取女婿大姐的尸骨為自家的逝者配冥婚，這真是聞所未聞的野蠻行徑，把平靜的社會大環(huán)境搞到烏煙瘴氣，這種恐怖惡俗一定要革除。

在南番順生活了近五十年如今年近七十的我，從1971年做扎根知青后，見識了南番順大部分地方溫馨文明，有文化的冥婚習俗，真佩服此地人民的生活智慧。她們何其有文化和熱愛生活，把悲痛化為團結合作的雙贏，完全沒有恐怖和違法，有的只是基層百姓間理智的抱團取暖，再好好地生活下去，現(xiàn)舉我家族中老輩和我小叔子的冥婚為例。老爺?shù)膬晌恍珠L，都在約1910年左右幼年夭折了。到了他們逝去廿年需要冥婚的時候，家中就開始為兩位伯公老爺尋找冥婚的人選。在離我們村約5公里處，有位村民叫“六女”的婦人，她兩個女兒，亦是幼年時夭折了。而更痛心的是，日寇侵華期間，她的丈夫也死去。從此六女就長食齋念佛，把自己變?yōu)榫邮筐б婪?，于是人人叫她“齋婆婆”，一直叫到她仙逝。齋婆婆的兩個女兒和我兩個伯公配了冥婚。我老爺排行第三，成了兩位亡兄的“代面人”，從此對齋婆婆執(zhí)女婿之禮儀和義務。

當齋婆婆還能勞動自食其力時，每逢大時大節(jié)，她的生日，四位亡人的生忌死忌，我老爺都親躬送禮到齋婆婆處。農(nóng)村有收成，新稻上市，鋪頭有新貨，將近過年掃屋刷灰水，我老爺都幫齋婆婆一一打點。我丈夫幾兄弟漸長大，他們會隔三差五提籃菜，提幾斤芋頭，園子摘下來的番石榴黃皮龍眼蒲桃，給齋婆婆送去。齋婆婆很喜歡小孩子，總會打賞幾個硬幣，或一些山楂杏干棗子之類給他們。1958年之后成立人民公社，農(nóng)民都過上軍事化管理的集體生活，齋婆婆也年近70歲了，漸失去勞動能力，她的先纏后放的雙足，拄著杖也行不穩(wěn)，針線活也做不來，從井中提水上來也力有不逮了。這時我老爺款款勸她搬到我們家。

我們家有近百平方的園地，周圍用半截磚砌起1米多高的圍墻，一叢叢霸王花長在斷垣上，有刺的花莖碼實，一年多次開潔白的花朵。曬干后，自家煲湯，送給親友外，還可賣到個火柴錢火水錢。園子有幾棵果樹不用打理，雖質(zhì)量不盡人意，但那果子解饞還是足夠的。老爺用三合土在靠近祖屋處平整了約30平方的地方，幾仔爺自己動手，建了一間約20平方的小屋子給齋婆婆住。有床、方枱，四張方凳，二張小板凳。間一個小廚房，有兩個小柴灶，門口搭一個素馨花棚架，齋婆婆夏天在棚下念經(jīng)納涼，晾衣服。冬天有太陽時可曬東西。

齋婆婆自奉甚儉，一年四季吃芋頭蒸飯居多。她個人的居民配給的米油足夠，魚票肉票她不需要，都給了老爺買給那一大群餓狼兒女補充。農(nóng)民真好凄惶，一年到頭養(yǎng)雞鴨鵝都是賣給城里人吃，一個月都不吃一回肉。母雞下蛋也不舍得吃，或是賣蛋，或是孵小雞，自己養(yǎng)一些，圩上賣一些。我丈夫八兄弟姐妹，輪著幫齋婆婆撿柴火，破開粗大的柴棒，幫她從井中打滿水缸。齋婆婆的衣服補了又補，干干凈凈，纏腳布隔兩天就洗，晾到棚的一側。大暑天時，這些農(nóng)村孩子一身大汗?jié)M手腳泥，他們都不敢踏入齋婆婆一塵不染的小屋。我丈夫講，很奇怪，夏天不用兩個鐘，他們家的剩飯什么都餿了，只好喂雞。但齋婆婆的芋頭蒸飯，用小籃子掛起，三天都不餿。為了節(jié)省柴火，齋婆婆一般煮一煲滿飯，蒸上10多個小芋頭，撒些鹽，一直食兩三天。每餐裝上一小砵蒸熱了吃，整煲用籃子掛起。

有一次我丈夫餓慌了，幫齋婆婆打完水，提出要吃碗飯。齋婆婆講隔天了，你介意嗎？那傻仔說餿了吧？齋婆婆講，不餿。除下籃子一看，真的不餿不霉，于是裝了一碗蒸熱了吃。幾個弟妹不信，輪住去討要芋頭飯吃，果然不餿不霉。后來老奶奶講：齋婆婆潔凈仙女，不是我們粗濁凡人。

到60年代有一天，齋婆婆趁個個上學去，家中只有雞鴨豬貓狗嘈，老奶奶獨自在織藤席。她對我家奶奶講：“三嫂，我連續(xù)幾晚夢見觀音大士講我的時候到了，你不要讓細路們過來了，也不要驚慌，我會保佑你們?！饼S婆婆回小屋閂實門, 再不出來了……剛好大修水利, 老爺在工地上日夜苦干, 老奶奶在門外叫幾次都無動靜, 她又弄不開門閂, 干著急. 第三天老爺終于回家了, 他弄開門閂進內(nèi), 看見齋婆婆衣冠整齊躺在床上, 沒有痛苦沒有掙扎, 渾身冰涼靜靜仙去了. 這一段老輩的冥婚緣. 接來我家同住十年多, 延續(xù)幾廿年情同母子的生活, 溫韾淡定地結束了。直到如今，每年清明節(jié)我們都拜祭齋婆婆。五叔仔在23歲那年尿毒癥死去, 他是個輕度智障的青年. 從16歲在生產(chǎn)隊出勤做看牛弟直到死前一個多月, 都長年中藥西藥不斷?？磁５?65日全年無休, 農(nóng)民也沒有休病假的權利, 只要一息尚存, 都要開工。1976年年尾, 他－收工回家就休克, 口鼻不停出血, 赤腳醫(yī)生弄醒他卻無法止血, 緊急送到廣州省人民醫(yī)院，住院不足一個月就死去?；鸹? 長輩立即張羅他的冥婚. 說他在陰界寂寞, 會化為戾氣把陽上人搞到家宅不寧. 文革后期掃除一切封資修, 但農(nóng)村中農(nóng)民該做的還是在低調(diào)做, 這是公開秘密. 冥婚只會在清明時節(jié), 農(nóng)歷七月九月進行, 老輩的冥婚過程我們不知詳細, 老爺也只是年幼更記不清, 但1976年, 我是全程零距離觀察到。

首先找人尋到神棍, 然后由她們指導整個過程. 首先訪到有無年齡相若的異性亡人, 再是夾八字. 離我村3公里處有戶李姓人家的女兒, 兩年前急病亡故. 八字夾好, 就要找代面的人. －般是胞弟擔任. 我們家由六叔仔擔任（1991年六叔仔也車禍亡故, 由四叔仔接棒），李仙女家由亡人胞妹代面.一切妥當, 男家代面人到女家提親過禮, 具體數(shù)目記不清, 禮金約幾百, 兩套女裝衣服, 幾廿斤禮餅, 酒, 豬肉和雞鵝, 均是單數(shù). 李家答禮是男裝衣服套, 皮帶一條、皮鞋一雙、錢包一個, 糖, 米, 酒各幾斤, 也是單數(shù). 等神棍再擇好曰子, 代面人過女家拜過祖先和亡人父母, 把她的神主牌拿回來和五叔仔的神主牌放在一起拜祭過, 就禮成。當年物質(zhì)奇缺, 又值三位巨人國喪,一切辦得靜悄悄, 鬼鬼祟祟慌慌失, 生怕被人知會再批斗老爺. 從此六叔仔執(zhí)女婿職責, 娶妻后, 六嫂就成為李家的” 返生女, 大時大節(jié)的送禮行探, 李家紅白事, 壽酒都要到場出錢出力. 與親生女兒女婿無異. 六叔仔亡故后, 六嫂為他守了七年, 期間繼續(xù)做足返生女的義務. 七年后她改嫁, 才由四叔仔夫妻接棒做一樣的義務.一旦實行冥婚承諾, 事死如亊生, 責任義務天長地久. 返生女給予老人家的溫暖和寄托, 功德無量。

南番順三地的良俗, 順德最到家. 我聽講如今富起來的人家, 冥婚中照樣給返生女送豐厚嫁妝, 不但金飾家具家電, 甚至贈汽車和商品房.以我窺一斑的習俗, 足以顯示南番順人的文明開化和溫韾. 我最憤怒那些飛來蜢噴我們文化沙漠, 南蠻. 中原內(nèi)地才是5000年正統(tǒng)傳承. 我呸! 陽上人大婚似馬騮戲, 紅包幾千元如搶錢, 死人告別儀式上大跳脫衣舞, 污到嘔. 死人冥婚恐怖片, 偷尸刨墳打真軍違法又荒謬, 惡俗恐怖無人性, 真正野蠻反文明. 我們做得多么好, 懂得敬老愛幼抱團取暖熱愛生活正能量!

廣東, 廣州, 南番順, 珠三角, 是中國最美好的地方！

（以上配圖來自網(wǎng)絡，與內(nèi)容無關。）

注釋：

代面：冥婚中代替亡人行禮儀的胞弟或胞兄。女亡人的胞姐或胞妹充當。禮成后，相當于原本兩個陌生家庭的聯(lián)絡員與公關，負責往后的送禮和受禮。

返生女：冥婚中男家代面人的妻子，被賦予女家亡人返生（重生）的身份，從此多了一個媽媽，多孝順一對父母，把悲痛放低轉化為熱愛生活繼續(xù)前行的抱團雙贏。